صلاة الصبح"١.

فإن تعددت الفوائت صلاها بأذان واحد، وإقامة لكل صلاة، لأمر النبي ﷺ حين شغله المشركون عن أربع صلوات يوم الخندق، حتى ذهب من الليل ما شاء، فأمر بلالا فأذن أذانا واحدا، ثم أقام للظهر، وأقام للعصر، وأقام للمغرب، وأقام للعشاء.

شروط الأذان:

ويشترط للأذان ما يلي:

١- دخول الوقت، لحديث " ... فإذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم ... "، وحضور الصلاة معناها حضور وقتها، والأذان إعلام بدخول الوقت، ولا يكون ذلك قبله.

قال ابن المنذر: "أجمع أهل العلم على أن من السنة أن يؤذن للصلوات بعد دخول وقتها إلا الفجر، ولأن الأذان شرع للإعلام بالوقت، فلا يشرع قبل الوقت، لئلا يذهب مقصوده"٢.

٢- الإسلام.

٣- البلوغ والعقل، لأن غيرهما غير موثوق به.

٤- الذكورية، قال ابن عمر ﵄: "ليس على النساء أذان ولا إقامة"٣ فليست المرأة من أهل الأذان.

١ رواه أبو داود ١/٣٠٨، ٣٠٩ ح٤٤٤، وصححه الألباني في صحيح سنن أبي داود ١/٩٠ ح٤٢٨.

٢ المغني ابن قدامة ١/٤٠٩.

٣ رواه البيهقي ١/٤٠٨ كتاب الصلاة، باب ليس على النساء أذان والإقامة.