وقوله : ووادى عرنة : اختلف فى ضبطه ؛ ففى بعض نسخ الأزرقى بالفاء ، وفى بعضها بالنون.

وممن ضبطه بالنون : بن الصلاح ، واعترض عليه فى ذلك المحب الطبرى ؛ لأنه قال بعد أن ذكر ضبط بن الصلاح : قلت : وفيما ذكره نظر ؛ لأنه أراد تحديد عرفة بالفاء [أولا وآخرا، فجعله من الجبل المشرف على بطن عرنة، فيكون آخر ملتقى الوصيق وبطن عرفة بالفاء، ولا يصح أن يكون وادى عرنة بالنون]؛ لأن وادى عرنة لا ينعطف على عرفة ، بل هو ممتد مما يلى مكة يمينا وشمالا. فكان التقييد بوادى عرفة أصح ، والله أعلم.

مخ ۱۷۳