84

زیادت په موضوعاتو باندې

الزيادات على الموضوعات، ويسمى «ذيل الآلئ المصنوعة»

پوهندوی

رامز خالد حاج حسن

خپرندوی

مكتبة المعارف للنشر والتوزيع

د ایډیشن شمېره

الأولى

د چاپ کال

١٤٣١ هـ - ٢٠١٠ م

د خپرونکي ځای

الرياض - المملكة العربية السعودية

ژانرونه

٩٨ - الحاكم في (تاريخه): أخبرنا إبراهيم بن عصمة حدثنا الحسين بن داود بن معاذ حدثنا النضر بن شميل حدثنا [عوف] (١) عن الحسن عن عائشة مرفوعًا: (ملائكة السماء يستغفرون لذوائب النساء ولحى الرجال، يقولون: سبحان الَّذي زيّن الرجال باللحى والنساء بالذوائب) (٢). الحسين بن داود ليس بثقة (٣).

(١) في جميع النسخ: (عون)، والمثبت من مسند الفردوس، وهو عوف بن أبي جميلة الأعرابي؛ يروي عن الحسن، ويروي عنه النضر بن شميل كما في تهذيب الكمال (٢/ ٤٣٨ - ٤٣٩). (٢) رواه الديلمي في مسند الفردوس (ج ٣ ق ٢٣٨/أ) من طريق الحاكم به. وهو في زهر الفردوس (ج ٤ ص ٦٧). وذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (١/ ٢٤٧) رقم ١٤، والألباني في الضعيفة (١٣/ ١/ ٥٢) رقم ٦٠٢٥. (٣) انظر ترجمته في ميزان الاعتدال (١/ ٥٣٤) رقم ١٩٩٨، ولسان الميزان (٣/ ١٦٢ - ١٦٣) رقم ٢٥١٠.

٩٩ - ابن عدي (١): حدثنا أحمد بن محمد [الجواربي] (٢) الواسطي حدثنا محمد بن [عبيد الوراق] (٣) حدثنا الحسين بن الحسن الأشقر حدثنا هشيم عن داود بن أبي هند عن عكرمة عن ابن عباس قال: كان النبي ﷺ يقسم غنائم حنين (٤) وجبريل ﵇ إلى جنبه، فجاء ملَك فقال: إن ربك ﷿ أمرك (٥) بكذا وكذا. ⦗٩٥⦘ فخشي النبي ﷺ أن يكون شيطانًا فقال لجبريل: (تعرِفُه؟) فقال: (هذا (٦) ملَك، وما كلُّ ملائكة ربك أعرف) (٧). قال ابن عدي: هذا حديث منكر، وما أعلم رواه غير حسين، والبلاء عندي منه. وأورده ابن الجوزي في (الواهيات) (٨) وقال: حسين كذاب (٩).

(١) الكامل (٢/ ٧٧١ - ٧٧٢) ترجمة حسين بن الحسن الأشقر. (٢) الجواربي نسبة إلى الجوارب وعملها كما في الأنساب (٢/ ١٠٢)، وتصحف في جميع النسخ والمطبوع من الكامل إلى: (الحواري). (٣) في جميع النسخ: (عبد الرزاق)، والمثبت من الكامل. (٤) كذا في ميزان الاعتدال (١/ ٥٣٢) - نقلًا عن الكامل -. وفي المطبوع من الكامل (٢/ ٧٧٢) والعلل المتناهية (١/ ١٧٤) وذخيرة الحفاظ (٣/ ١٨٠٢) رقم ٤١١٧: (خيبر). (٥) في الكامل: (يأمرك). (٦) في الكامل: (هو). (٧) رواه البزار في مسنده [كما في كشف الأستار (٢/ ٣٥٣) ح ١٨٣٨، والطبراني في المعجم الأوسط (٧/ ٢٢٥) ح ٧٣٣٩ من طريق الحسين بن الحسن الأشقر به. وقال الهيثمي: (هذا حديث منكر، والآفة فيه مِن حسين فإنه كذاب منكر الحديث) مجمع البحرين (٥/ ١٣١) رقم ٢٨٠٤. وذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (١/ ٢٤٨) رقم ١٥. (٨) (١/ ١٧٤) ح ٢٧٨ من طريق ابن عدي به. (٩) عبارة ابن الجوزي: (قال البخاري: الحسين عنده مناكير، وقال أبو معمر الهذلي: هو كذاب).

1 / 94