صلاته. ﴿قل أعوذ برب الفلق (١)﴾ [الفلق: ١] و﴿قل أعوذ برب الناس (١)﴾ [الناس: ١] وترك تشديد "الرب" فيهما، اختلفوا فيه: قال بعضهم: لا تفسد. ﴿ومن شر غاسق إذا وقب (٣)﴾ [الفلق: ٣] قرأها: "فاسق" تفسد صلاته، وكذا لو قرأ: "وقب" و"وخب". ﴿ومن شر حاسد إذا حسد (٥)﴾ [الفلق: ٥] قرأهما: بالصاد، "حصد" لا تفسد صلاته. ﴿من الجنة والناس﴾ [الناس: ٦] قرأها: بالنصب "من الجنة" لا تفسد.

﴿كيهدم فى تضليل﴾ [الفيل: ٢] قرأ: بالظاء قال بعضهم: لا يصح تفسد. ﴿إذا لأذقنك﴾ [الإسراء: ٧٥] قرأ: بالصاد، أو بالظاء، تفسد صلاته. ﴿ولا تكن من الغفلين﴾ [الأعراف: ٢٠٥] قرأ: "من الغافرين" بالراء، تفسد صلاته. قرأ: ﴿لنكونن من الخاسرين﴾ [المائدة: ٣٠] "من الشاكرين"/ تفسد صلاته. ﴿ومن يكتمها﴾ [البقرة: ٢٨٣] بالباء، تفسد صلاته. ﴿إن يتبعون إلا الظن وإن الظن﴾ [النجم: ٢٨] قرأ: بالضاد، لا تفسد صلاته. ﴿ذالكم أزكى لكم وأطهر﴾ [البقرة: ٢٣٢] بالذال "أذكى لكم وأطهر" لا تفسد صلاته. ولو قرأ: "وأظهر" بالضاد، لا تفسد صلاته، أو بالذال، تفسد صلاته. "قال فرعون ذروني أقتل" [غافر: ٢٦] لم يجزم، فقرأ بالرفع، لا تفسد صلاته. "قال فرعون ذروني أقتل" [غافر: ٢٦] لم يجزم، فقرأ بالرفع، لا تفسد صلاته. ﴿أذاعوا به﴾ [النساء: ٨٣] قرأها: بالضاد "أضاعوا" لا تفسد صلاته. ﴿فآمنت طائفة﴾ [الصف: ١٤] قرأها: بالطاء "فأمنط" لا تفسد صلاته، ولو قرأها: بالتاء ﴿طائفة﴾ تفسد صلاته. ﴿كلما أرادوا أن يخرجوا منها أعيدوا فيها﴾ [الحج: ٢٢] قرأها: [بالذال] تفسد صلاته. ﴿حتى إذا فزع عن قلوبهم﴾ [سبأ: ٢٣] قرأها: بالراء والغين لا تفسد، وهي قراءة. ﴿فمن يجير الكفرين من عذاب أليم﴾ [تبارك: ٢٨] "فمن ينجي الكافرين" لا تفسد صلاته. ﴿ثم عموا وصموا