﴿إن هؤلاء متبر ما هم فيه﴾ [الأعراف: ١٣٩] قرأ: "مدبر" أو "مدمر" لا تفسد صلاته. ولو قرأ: ﴿وشروه بثمن بخس﴾ [يوسف: ٢٠] قرأ: "بثمن بخص" لا تفسد صلاته.

ولو قرأ: ﴿فإنما هى زجرة وحدة﴾ [النازعات: ١٣] بالحاء تفسد صلاته. ولو قرأ: "ونخل ظلعها هضيم" [الشعراء: ١٤٨] قرأ: بالظاء، أو بالذال - تفسد صلاته. ولو قال: ﴿طلعها﴾ تلعها، بالتاء لا تفسد صلاته. ولو قرأ: ﴿وأمطرنا عليهم مطرا﴾ [الأعراف: ٨٤] بالتاء، تفسد صلاته. ولو قرأ: ﴿ربنا ءامنا بما أنزلت وأتبعنا الرسول﴾ [آل عمران: ٥٣] قرأ: "وأتبعنا" بالنصب ورفع "الرسول" لا تفسد صلاته عند المتأخرين.

وكذا لو قرأ: ﴿فإن كذبوك فقد كذب رسل من قبلك﴾ [آل عمران: ١٨٤] بنصب كاف "كذب" لا تفسد صلاته عند المتأخرين، وكذا لو قرأ: ﴿كذبت أصحب ليكة﴾ [الشعراء: ١٧٦] برفع الكاف، أو ﴿إن الشيطن ينزغ بينهم﴾ [الإسراء: ٥٣] بالعين لا تفسد صلاته. وكذا لو قرأ: ﴿ولا أدنى من ذلك ولا أكثر﴾ [المجادلة: ٧] "ولا أكبر" لا تفسد صلاته.

ولو قرأ: " وعسى أن تكرهوا وهو شر لكم وعسى أن تحبوا شيئا وهو خيركم" لا تفسد صلاته. ولو قرأ: ﴿فإن الله بما يعملون﴾ [الأنفال: ٢٩] قرأ بالنصب "إن الله" لا تفسد صلاته. ولو قرأ: ﴿إلا عن