وَلَيْسَ هُوَ شيخ البُخَارِيّ قَاضِي الْبَصْرَة، ذَاك ثِقَة، وَهُوَ أقدم من أبي سَلمَة. ٨١ - وروينا فِي فَوَائِد أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الْمُزنِيّ تَخْرِيج الدَّارَقُطْنِيّ: حَدثنَا مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة، حَدثنَا مُحَمَّد بن أَحْمد بن زبد، حَدثنَا عَمْرو بن عَاصِم، حَدثنَا الْحسن بن رزين، عَن ابْن جريج عَن عَطاء، عَن ابْن عَبَّاس - لَا أعلمهُ إِلَّا مَرْفُوعا إِلَى النَّبِي -، قَالَ: " يلتقي الْخضر وإلياس فِي كل عَام فِي الْمَوْسِم، فيحلق كل وَاحِد مِنْهُمَا رَأس صَاحبه، ويتفرقان عَن هَؤُلَاءِ الْكَلِمَات: " بِسم الله مَا شَاءَ الله، لَا يَسُوق الْخَيْر إِلَّا الله؛ بِسم الله مَا شَاءَ الله لَا حول وَلَا قُوَّة إِلَّا بِاللَّه ". قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ فِي الْإِفْرَاد: لم يحدث بِهِ عَن ابْن جريح غير الْحسن بن رزين، وَقَالَ أَبُو جَعْفَر الْعقيلِيّ: لم يُتَابع عَلَيْهِ، وَهُوَ مَجْهُول، وَحَدِيثه غير مَحْفُوظ ; وَقَالَ أَبُو الْحُسَيْن بن الْمُنَادِي: