حقهم في فلسطين وفي كل مكان من أرض الإسلام تريد القوانين الجائرة أن تجد سندها ودعمها وبقاءها من آيات القرآن وأحاديث الرسول. وبغفلة أحيانًا وسذاجة أحيانًا.. يستدرج الباطل بعض الشيوخ فيفتيه بأنه حق وأنه موافق للشريعة الإسلامية أو على الأقل لا تمانع الشريعة الإسلامية في بقائه ووجوده وإذا كانت عقوبة السجن جريمة إنسانية وقبحًا وباطلًا ومناقضة شرعية للعقوبات المطهرة والزاجرة وأيضًا الرحيمة التي شرعها الله فكيف نخلع عليها بعد ذلك لباسًا شرعيًا؟