وقوله:

وعذلْتُ أهلَ العِشقِ حتّى ذُقتُه ... فعجِبْت كيف يموت من لا يعشقُ

قالوا: صعوبة العشق وشدته على أهله لا توجب ألا يموتَ من لا يعشق فيعجب منه، وإنما يقتضي أن كلّ من يعشق يموت؛ وكأنه أراد: كيف لا يعرف من يعشق! فذهب عن مُراده.

قال بعض من يحتج عن أبي الطيب: إنه خرج مخرج القلْب، وهو كثير في شعر العرب، ومنه قول الأعشى:

وكل كميت كأنّ السّلي ... ط في حيثُ وارى الأديمُ الشِّعارا

يريد: حيث وارى الشّعار الأديمَ، فقلب الكلام. وكقول الأخطل:

مثلُ القنافِذِ هدّاجون قد بلغَتْ ... نَجرانَ إن بلغت سوءَاتهم هجَرُ

يريد بلغت سوءاتهم هجَر. وقال الشماخ:

منه ولدت ولم يؤْشَب به حسبي ... ليّا كما عُصِبَ العِلْباء بالعودِ

أراد كما عصب العود بالعلباء. وقال آخر:

أسلمته في دمشق كما ... أسلمت وحشية وهَقا

أراد كما أسلم وهَقٌ وحشية. وقال آخر:

كان الزّناء فريضة الرجم

أراد كأن الرجم فريضة الزناء، ومثل هذا كثير.