311د المتنبي او د هغه مخالفينو تر مینځ منځګړیتوبالوساطة بين المتنبي وخصومهAl-Qadi al-Jurjani - ۳۹۲ ه.قالقاضي الجرجاني - ۳۹۲ ه.قایډیټرمحمد أبو الفضل إبراهيم، علي محمد البجاويخپرندویمطبعة عيسى البابي الحلبي وشركاهژانرونهpoetryLiterature and Criticism•سیمېایران•سلطنتونه او پېرونهزياريان (طبرستان، ګورګان)أبو الطيب:وما الجمعُ بين الماءِ والنارِ في يدي ... بأصعبَ من أن أجمعَ الجدَّ والفَهْمافزاد وأكّد.البحتري:وإذا تلألّق في النّديّ كلامُه ال ... مصْقولُ خِلتَ لسانَه من عضْبِهأبو الطيب:كأنّ ألسُنَهم في النُطقِ قد جُعِلَتْ ... على رماحِهم في الطّعن خُرْصاناأوس بن حجر:وإنا وجدْنا الحلم أنفسَ ساعةً ... الى الصّون من رَيْط يمانٍ مسهّمِفقد تداوله الشعراء فأكثروا؛ فقال سالم بن وابصة:إنّ من الحِلم ذُلًا أنت عارفُه ... والحِلمُ عن قُدرةٍ فضلٌ من الكرمِوقال الخُزَيمي ففصّل معنيَيْه، وتبع سالمًا:أرى الحِلمَ في بعض المواطنِ ذِلّةً ... وفي بعضِها عِزًّا يسوِّدُ صاحِبَهأبو الطيب:إذا قيلَ مهلًا قال للحِلمِ موضِعٌ ... وحِلمُ الفتى في غيرِ موضِعِه جهلُ1 / 311کاپيشریک کړئAI څخه وپوښتئ