301د المتنبي او د هغه مخالفينو تر مینځ منځګړیتوبالوساطة بين المتنبي وخصومهAl-Qadi al-Jurjani - ۳۹۲ ه.قالقاضي الجرجاني - ۳۹۲ ه.قایډیټرمحمد أبو الفضل إبراهيم، علي محمد البجاويخپرندویمطبعة عيسى البابي الحلبي وشركاهژانرونهpoetryLiterature and Criticism•سیمېایران•سلطنتونه او پېرونهزياريان (طبرستان، ګورګان)أنت طورًا أمرُّ من ناقِع الس ... مِّ وطورًا أحلى من السّلْسالِوهو بيت لبيد لفظًا ومعنى، وقد قصّر عنه؛ لأن لبيدًا فصّل الحالين بين الأعداء والأدنين، وأجمل أبو الطيب القول، ثم أعاده فأخفاه وأجاده فقال:متفرِّقُ الطَّعمينِ مجتمعُ القوى ... فكأنّه السرّاءُ والضرّاءُوكأنه ما لا تشاءُ عُداتُه ... متمثِّلًا لوفودِه ما شاءواالبحتري:وإذا ما تنكّرَتْ لي بلادٌ ... أو صديقٌ فإنني بالخِيارِوهو معنى مبتذل بين المتقدمين والمتأخرين، وقد جمع هذا البيت طرافة. وقال ابن المعذل فأحسن وأوجز؛ لكنه اقتصر على البلد:إذا وطنٌ رابني ... فكلّ بلادٍ وطنْوقد أجاد البحتري في قوله:فالأرضُ من تُربة والناسُ من رجُلِوقال أبو الطيب واحتذى مثال البحتري وأجاد، وللبحتري الفضل:إذا صديقٌ نكِرْتُ جانبَه ... لم تُعيني في فراقِه الحيَلُ1 / 301کاپيشریک کړئAI څخه وپوښتئ