وصایا

============================================================

مسالة (23) في بيان معنى الاعتبار قلت : ما معنى الاعتبار ؟

قال : الاستدلال بالشيء على الشيء.

قلت : ما معنى الاستدلال بالشيء على الشيء ؟

قال: هو أن تنظر بقلبك إلى الشيء المتقن، فيلحق قلبك التعجب من نفاذ القدرة، واتقان الصنع، وحسن التدبير فيه، ثم لم تقع عينك على شيء إلا ذلك الشيء على غيره .

قلت : كيف ذلك ؟ اشرحه لي.

قال : يدلك المفطور على أن له فاطرا(1) .

قلت : أو لم أعلم قبل ذلك أن له فاطر ؟

قال : بلى، ولكن هذا من طريق التنبيه في الفروع ، وذاك من اعتقاد القلوب، لأن الاعتقاد إنما هو تطرية للفكر، وزيادة في الإيمان، ويذلك المفطور ويذلك المخلوق على الزيادة في معرفة الخالق، ويدلك المصنوع على الزيادة في (1) هذا من بداية المعرفة . اما التهاية فالفاطر دليل على المفطور . أي أن بداية المعرفة تكون من الجزيي الى الكلي ، ثم في النهاية من الكلي إلى الجزئي ، كما سيأتي بعد قليل.

مخ ۲۸۸