إني كأني أرى من لا حياء له ... ولا أمانة وسط الناس عريانًا١
الثاني: "وسط"؛ بفتح السين:
وتأتي: لمعان متعددة متقاربة، فتكون:
١- " اسمًا: لما بين طرفي الشيء وهو منه. فتقول: قبضت وسط الحبل، وكسرت وسط القوس، وجلست وسط الدار. وهذا حقيقة معناه٢.
٢- تأتي صفة بمعنى "خيار، وأفضل، وأجود"، فأوسط الشيء "أفضله، وخياره" كوسط المرعى خير من طرفيه، ومرعى وسط؛ أي: خيار ومنه:
إن لها فوارسًا وفرطًا ... ونفرة الحي ومرعى وسطًا٣
وواسطة القلادة: الجوهر الذي وسطها وهو أجودها٤.
ورجل وسط ووسيط: حسن٥.
٣- وتأتي "وسط" بمعنى: "عدل" كما تقدم قول ابن فارس أنه يدل على العدل. وأن أعدل الشيء أوسطه.
وفي "لسان العرب": "ووسط الشيء وأوسطه أعدله"٦.
١ أبو الفضل جمال الدين محمد بن مكرم بن منظور، لسان العرب، "نشر: دار صادر - بيروت"، ٧/ ٤٢٨.
٢ ابن منظور، لسان العرب، ٧/ ٤٢٧- ٤٢٨.
٣ نفس المصدر ٧/ ٤٢٧، ٤٣٠.
٤ إسماعيل بن حماد الجوهري، الصحاح، "تحقيق أحمد بن عبد الغفور عطار، ط. الثالثة، ١٤٠٢ هـ"، ٣/ ١١٦٧.
٥ ابن منظور، لسان العرب ٧/ ٤٣٠.
٦ ٧/ ٤٣٠.