(وَجِمَالَاتُ الْأَخِيرِ فَلَا تُثبِتْ)، واتفق القراء العشرة على إثبات الأولى مع أنها محذوفة رسمًا اتفاقًا (^١).

وقوله: (خَطِيئَاتِ مَعْ يا)، أي: قوله تعالى: ﴿خَطِيئَاتِهِمْ﴾ [نوح: ٢٥]، نقل نافع حذف ألفه، مع سنَّتينِ بعد الطاء لأجل الياء والتاء فيها (^٢)، وهذا معنى قوله: (مَعْ يا).

تنبيهات:

١ - ذكر الداني حذف الألفين: الألف الذي بعد (الميم)، والذي بعد (اللام)، ولم يذكر الشاطبي والناظم حكم الألف بعد (الميم).

٢ - تدخل هذه الكلمتين: ﴿جِمَالَتٌ﴾ [المرسلات: ٣٣]، و﴿خَطِيئَاتِهِمْ﴾ [نوح: ٢٥]، في قاعدة حذف ألف الجمع المؤنث السالم، في البيت رقم:

[١٢١] .......................................................... ......... وَلِجَمْعٍ كَثِيرِ الدَّوْرِ صَحَّ .......

٣ - سيأتي ذكر ﴿جِمَالَتٌ﴾ [المرسلات: ٣٣]، في (بَابُ رَسْمِ هَاءِ التَّأْنِيثِ تَاءً) في البيت رقم: (١٨٩).

(^١) انظر: المقنع: ٢/ ٢٤٣، ٢٩٥، ومختصر التبيين: ٥/ ١٢٥٦ - ١٢٥٧، والعقيلة، البيت رقم: ١١٧، والوسيلة: ٢٤١، ودليل الحيران: ٧٣، وسفير العالمين: ١/ ٢٠٦، ٢/ ٤٥٧، وقرأ حمزة والكسائي وخلف العاشر وحفص ﴿جِمَالَتٌ﴾؛ بغير ألف بعد اللام على التوحيد، وقرأ الباقون ﴿جِمَالَاتٌ﴾ بالألف على الجمع، وقرأ منهم رويس: ﴿جُمَالَاتٌ﴾ بضم الجيم. السبعة: ٦٦٦، والنشر: ٥/ ١٩٥٨.

(^٢) انظر: المقنع: ١/ ٣٨٦، ومختصر التبيين: ٥/ ١٢٣٢ - ١٢٣٣، والعقيلة، البيت رقم: ٧٠، والوسيلة: ١٤٦، ودليل الحيران: ٧٣، وسفير العالمين: ٢/ ٤٥٠، وقرأ أبو عمرو ﴿خَطَاياهُمْ﴾ بفتح الطاء والياء وألف بعدهما من غير همز، وقرأ الباقون بكسر الطاء وياء ساكنة بعدها وبعد الياء همزة مفتوحة وألف وتاء مكسورة. السبعة: ٦٥٣، والنشر: ٥/ ١٩٤٨.