حمزة، والكسائي: «لنثوينّهم» بالثاء والياء من غير همز. الباقون: «لنبوئنّهم» بالباء والهمز «١». قوله: وَلِيَتَمَتَّعُوا [٦٦]. ابن كثير، وحمزة، والكسائي، وقالون عن نافع: «وليتمتّعوا» بإسكان اللام. الباقون: بكسرها «٢». قوله: سُبُلَنا [٦٩]. أبو عمرو وحده: بإسكان الباء. الباقون: برفعها «٣». قال أبو علي: اختلفوا فيها في فتح ثلاث ياءات: قوله تعالى: إِلى رَبِّي إِنَّهُ [٢٦]. فتحها نافع، وأبو عمرو وسكّنها الباقون، وقوله تعالى: يا عِبادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا [٥٦]. أسكنها أبو عمرو، وحمزة، والكسائي، ويعقوب، وفتحها الباقون، وقوله تعالى: إِنَّ أَرْضِي واسِعَةٌ [٥٦]. فتحها ابن عامر وحده، وسكّنها الباقون «٤». قال أبو علي: واختلفوا في حذف ياء واحدة من آخر آية قوله تعالى: فَاعْبُدُونِ [٥٦]. أثبتها يعقوب وحده في الحالين وحذفها الباقون في الحالين «٥». سورة الرّوم قوله تعالى: عاقِبَةَ الَّذِينَ [١٠]. ابن كثير، وأبو عمرو، ويعقوب: «ثمّ كان عاقبة الذين» بالرفع. الباقون: بالنصب «٦». قوله: تُرْجَعُونَ [١١]. أبو عمرو، وأبو بكر عن عاصم، ورويس عن يعقوب: «ثمّ إليه يرجعون» بالياء. الباقون: بالتاء. يعقوب وحده: بفتح حرف المضارعة وبكسر الجيم. الباقون: برفعه وبفتح الجيم «٧».

(١) السبعة ٥٠٢، والحجة لابن خالويه ٢٨١، والنشر ٢/ ٣٤٣ - ٣٤٤. (٢) السبعة ٥٠٢، والكشف ٢/ ١٨١، والنشر ٢/ ٣٤٤. (٣) التيسير ٨٥. (٤) السبعة ٥٠٣، والنشر ٢/ ٣٤٤. (٥) النشر ٢/ ٣٤٤. (٦) السبعة ٥٠٦، والكشف ٢/ ١٨٢، والنشر ٢/ ٣٤٤. (٧) السبعة ٥٠٦، والتيسير ١٧٥، والنشر ٢/ ٣٤٤.