حمزة والكسائي، ورويس عن يعقوب بإشمام الصّاد شيئا من الزاي.

الباقون: بالصّاد الخالصة «١».

قال أبو علي: كلّهم على أصولهم.

قوله: هاتَيْنِ [٢٧].

ابن كثير وحده: «هاتينّ على أن» بتشديد النون.

الباقون: بتخفيفها «٢».

قوله: لِأَهْلِهِ [٢٩].

حمزة وحده: «لأهله امكثوا» برفع الهاء.

الباقون: بكسرها «٣».

قوله: أَوْ جَذْوَةٍ [٢٩].

عاصم وحده: بضمّها.

عاصم وحده: «أو جذوة» بفتح الجيم.

حمزة وحده: بضمّها.

الباقون: بكسرها «٤».

قوله: مِنَ الرَّهْبِ [٣٢].

نافع، وابن كثير، وأبو عمرو، ويعقوب: «من الرّهب» بفتح الراء والهاء.

حفص عن عاصم: «من الرّهب» بفتح الرّاء وإسكان الهاء.

الباقون: برفع الراء وإسكان الهاء «٥».

قوله: فَذانِكَ [٣٢].

ابن كثير، وأبو عمرو، ورويس عن يعقوب: «فذانّك» بمد الألف وتشديد النون.

الباقون: بتخفيف النون من غير مدّ «٦».

قوله: رِدْءًا [٣٤].

نافع وحده: «معي ردا» بفتح الدّال وتنوينها من غير همز في الحالين. تابعه حمزة إذا وقف. الباقون: «ردءا» بإسكان الدّال وبهمزة منوّنة في الوصل «٧».

(١) ذكر نظيره في سورة النساء الآية (١٢٢) وينظر النشر ٢/ ٢٥٠.

(٢) تقدم نظيره في سورة النساء الآية (١٦) وينظر التيسير ٩٤ - ٩٥.

(٣) النشر ١/ ٣١٣ من باب هاء الكناية.

(٤) السبعة ٤٩٣، والكشف ٢/ ١٧٣، والنشر ٢/ ٣٤١.

(٥) السبعة ٤٩٣، والكشف ٢/ ١٧٣، والنشر ٢/ ٣٤١.

(٦) السبعة ٤٩٣، والتيسير ١٧١، والنشر ٢/ ٢٤٨.

(٧) السبعة ٤٩٤، والحجة لابن خالويه ٢٧٨.