266

وجيز

الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة

پوهندوی

دريد حسن أحمد

خپرندوی

دار الغرب الإسلامى

د ایډیشن شمېره

الأولى

د چاپ کال

٢٠٠٢ م

د خپرونکي ځای

بيروت

ژانرونه

علوم القرآن
نافع وأبو عمرو ويعقوب، والبزّي عن ابن كثير، وأسكنها الباقون «١». قال أبو علي: واختلف فيها عن التّمّار عن رويس عن يعقوب. سورة الشّعراء قوله: طسم (١). حمزة، والكسائي، وأبو بكر عن عاصم: بكسر الطاء، وكذلك في سورة القصص (١). ورش عن نافع: بفتح الطاء من غير إفراط. هكذا قرأته عن البلخي عن يونس عنه. قالون عن نافع: بين الفتح والكسر وهي إلى الفتح أقرب. هكذا قرأته عن الشّحام عنه. الباقون: بفتح الطاء في الموضعين «٢». حمزة وحده: بإظهار النون عند الميم في الموضعين. الباقون: بالإدغام فيهما «٣». قوله: وَيَضِيقُ صَدْرِي وَلا يَنْطَلِقُ [١٣]. يعقوب وحده: «يضيق صدري ولا ينطلق لساني» بنصب القاف فيهما. الباقون: برفع القاف فيهما «٤». قوله: أَرْجِهْ [٣٦]. ابن كثير وحده: «أرجئه» بالهمز وبإشباع رفع الهاء. أبو عمرو، ويعقوب، وهشام عن ابن عامر: بالهمز وباختلاس رفع الهاء. قال أبو علي: هكذا قرأت على ابن الأخرم عن الأخفش عن هشام بالشّام. ابن ذكوان عنه: بالهمز وباختلاس كسر الهاء. عاصم، وحمزة: بغير همز ساكنة الهاء. الكسائي وورش عن نافع: بإشباع كسر الهاء من غير همز. قالون عنه: بغير همز وباختلاس كسر الهاء «٥». قال أبو علي: كلّهم وقفوا عليه بإسكان الهاء، إلّا من كان أصله الإشارة.

(١) الكشف ٢/ ١٤٩، والتيسير ١٦٥، والنشر ٢/ ٣٣٥. (٢) الكشف ١/ ١٨٧، والتيسير ١٦٥، والنشر ٢/ ٦٨. (٣) السبعة ٤٧٠، والإتحاف ٣٣١. (٤) النشر ٢/ ٣٣٥، والإتحاف ٣٣١. (٥) تقدم نظيره في سورة الأعراف الآية (١١١) وينظر الإتحاف ٢٢٧ - ٢٢٨.

1 / 272