245

وجيز

الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة

پوهندوی

دريد حسن أحمد

خپرندوی

دار الغرب الإسلامى

د ایډیشن شمېره

الأولى

د چاپ کال

٢٠٠٢ م

د خپرونکي ځای

بيروت

ژانرونه

علوم القرآن
قوله: عَلى أَثَرِي [٨٤]. رويس عن يعقوب: «على إثري» بكسر الهمزة وإسكان الثاء. الباقون: «على أثري» بفتح الهمزة والثاء «١». قوله: فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ [٨١]. الكسائي وحده: «فيحلّ عليكم»، «ومن يحلل» (٨١)، برفع الحاء واللام «٢». الباقون: بكسرهما «٣». قال أبو علي: وأجمعوا على كسر حاء قوله تعالى: «أن يحلّ عليكم غضب» (٨٦). قوله: بِمَلْكِنا [٨٧]. نافع، وعاصم: «بملكنا» بفتح الميم. حمزة، والكسائي: برفعها. الباقون: بكسرها «٤». قوله: حُمِّلْنا [٨٧]. أبو عمرو، وحمزة والكسائي، وأبو بكر عن عاصم، وروح عن يعقوب: «ولكنّا حملنا» بفتح الحاء والميم وتخفيفها. الباقون: «حمّلنا» برفع الحاء وكسر الميم وتشديدها «٥». قوله: يَا بْنَ أُمَّ [٩٤]. ابن عامر، وحمزة، والكسائي، وأبو بكر عن عاصم: «قال يا ابن أمّ» بكسر الميم. الباقون: بفتحها «٦». قوله: يَبْصُرُوا بِهِ [٩٦]. حمزة، والكسائي: «بما لم تبصروا به» بالتاء. الباقون: بالياء «٧». قوله: لَنْ تُخْلَفَهُ [٩٧]. ابن كثير، وأبو عمرو، ويعقوب: «لن تخلفه» بكسر اللام.

(١) النشر ٢/ ٣٢١، والإتحاف ٣٠٦. (٢) أي رفع الحاء من (يحل) ورفع اللام الأولى من (يحلل). (٣) الحجة لابن خالويه ٢٤٥، والنشر ٢/ ٣٢١. (٤) السبعة ٤٢٢، والحجة لابن زنجلة ٤٦١، والنشر ٢/ ٣٢١ - ٣٢٢. (٥) السبعة ٤٢٣، والكشف ٢/ ١٠٤، والنشر ٢/ ٣٢٢. (٦) السبعة ٤٢٣. (٧) السبعة ٤٢٤، والكشف ٢/ ١٠٥، والنشر ٢/ ٣٢٢.

1 / 251