الباقون: بإسكان الواو خفيفة الراء «١». قوله: عِتِيًّا [٦٩]. حمزة، والكسائي، وحفص عن عاصم: «عتيا»، و«جثيا» (٦٨)، «صليا» (٧٠)، و«بكيا» (٥٨)، بكسر العين والجيم والصّاد والباء حيث كنّ غير أنّ حفصا عن عاصم: ضمّ الباء من قوله: «بكيا» فقط. الباقون: برفع أوائلهنّ كلّهنّ «٢». قوله: أَإِذا ما مِتُّ [٦٦]. ابن عامر وحده: «إذا ما متّ» بهمزة واحدة مكسورة على الخبر. هكذا قرأت على أهل الشّام لهشام من طريق الأخفش عنه. الباقون: بالاستفهام على أصولهم في الهمزتين «٣». قوله: أَوَلا يَذْكُرُ [٦٧]. نافع، وابن عامر، وعاصم: «أولا يذكر» بإسكان الذّال ورفع الكاف وتخفيفها. الباقون بفتح الذّال والكاف وتشديدهما «٤». قوله: إِبْراهِيمَ [٤١]. هشام عن ابن عامر: «إبراهام» جميع ما فيها. الباقون: «إبراهيم» بالياء كلّ ما فيها. قوله: ثُمَّ نُنَجِّي [٧٢]. الكسائي، ويعقوب: «ثمّ ننجي الذين اتّقوا» بالتخفيف. الباقون: بالتّشديد «٥». قوله: خَيْرٌ مَقامًا [٧٣]. ابن كثير وحده: «خير مقاما» برفع الميم. الباقون: بفتحها «٦». قوله: وَرِءْيًا [٧٤]. قالون عن نافع، وابن ذكوان عن ابن عامر: «أثاثا وريّا» بتشديد الياء من غير همز في

(١) النشر ٢/ ٣١٨، والإتحاف ٢/ ٣٠٠. (٢) الكشف ٢/ ٨٤، والنشر ٢/ ٣١٧. (٣) التيسير ١٤٩، والإتحاف ٣٠٠. (٤) الكشف ٢/ ٩٠، والتيسير ١٤٩، والنشر ٢/ ٢١٨. (٥) السبعة ٤١١، والحجة لابن خالويه ٢٣٩. (٦) السبعة ٤١١، والنشر ٢/ ٣١٨ - ٣١٩.