============================================================
وقديا الديرخ اتى الفك التان 111 [1741(.1.(:1111 1412 183 الوحيد في سلوك أهل التوحيد القادر يعني زوجته: كوني اطيخي القمحية للفقراء والشيخ تاج الدين هذا المذكور كبير الشأن عظيم القدر وله قصيدة في السلوك منها: ولو قلث طافي النار والنار جمرة لها لهت ترمي الشرارة كالقصر لما كان لمخ البرق أسرع أن يرى بأسرع مني في امتثال للأمر ومع ذلك أثر فيه حال ذلك الفقير، ولا يدل ذلك على أن الفقير كان اكمل منه، فإن لله تعالى التصريف في الكل كما يشاء ويختار، ولأن النملة والبعوضة والحية والعقرب أقل قدرا عند الله تعالى من رتبة الإنسان من حيث هو إنسان مؤمن فكيف من له ولاية؟
وقد أثر ذلك في جمع كثير، وأرباب الأحوال محموعون على الله تعالى بكلياتهم غائيون عن أنفسهم، فإذا أجري على ألسنتهم شيء وقع وأثر لأنه من الله تعالى بوجهة التخصيص فلا يرد ولذلك يخشى من صحية أرباب الأحوال.
ولهذه الحكاية نظائر، منها ما حكاه أبو طالب المكي في قوته حرحمه الله تعالى- ان الححاج بن يوسف لما طلب الحسن البصري(1) حرحمه الله تعالىء دخل الحسن عند (1) هو اين يسار بفتح الياء وكسرها، الأنصاري مولاهم مولى زيد بن ثابت، ويقال مولى جابر بن عبد الله، ويقال: مولى أبي اليسر ويقال مولى جميل بن قطبة، وأمه اسمها خيرة مولاة أم سلمة أم المؤمنين زوج التبي كلا وريما غابت أمه في حاحة فتعطيه أم سلمة ظ ثديها تعلله به فيدر عليه فيشربه إلى أن تحيء أمه، فيرون أن تلك الحكم، والفصاحة من بركة ذلك.
وقال أبو عمرو بن العلاءة ما رأيت أفصح من الحسن البصرى، والححاج بن يوسف التقفي قيل له فأيهما كان أفصح؟ قال: الحسن.
سمع عبد الله ين عمر رضي الله عتهما وخلائق من الصحاية، وخلائق من كبار التابعين، وروى عنه خلائق من التايعين وغيرهم.
وقال الفضيل ين عياض رحمه اللهة سألت هشام بن حسان كم أدرك الحسن من أصحاب رسول الله 4 قال: مائة وثلاثين، قلت: وابن سيرين؟ قال: ثلاثين.
15 6/6765 9676696 [266 rr62664ع
مخ ۱۷۳