ومنها: إظهار أهل النفاق حتى عرف المسلمون أن لهم عدوا بين أظهرهم.

ومنها: أن في تأخير النصر هضما للنفس.

ومنها: أن الله هيأ لعباده المؤمنين منازل في دار كرامته لا تبلغها أعمالهم، فسبب لهم ذلك ليبلغوها.

ومنها: أن الشهادة من أعلى مراتب الأولياء، فساقها لهم بين يدي الرسول ليكون شهيدا عليهم.

قال ابن إسحاق: وفي شأن أحد أنزل الله ستين آية من آل عمران.

وروى ابن أبي حاتم من طريق المسور بن مخرمة قال: قلت لعبد الرحمن بن عوف:

أخبرني عن قصتكم يوم أحد، قال: اقرأ العشرين ومائة من آل عمران تجدها: وَإِذْ غَدَوْتَ مِنْ أَهْلِكَ تُبَوِّئُ الْمُؤْمِنِينَ مَقاعِدَ لِلْقِتالِ إلى قوله: أَمَنَةً نُعاسًا [آل عمران: ١٢١- ١٥٤] .

ثم خرج رسول الله ﷺ بعد الوقعة مرهبا لعدوه حتى انتهى إلى حمراء الأسد، فأخذ في وجهه ذلك أبا عزّة الجمحي، وكان النبي ﷺ قد منّ عليه يوم بدر بغير فداء، وأخذ عليه ألايظاهر «١» عليه أحدا، وكان شاعرا، فقال له صفوان بن أمية: إنك امرؤ شاعر فأعنّا بلسانك، ولم يزل به حتى خرج معهم، فلما أخذه النبي ﷺ قال: يا رسول الله أقلني فقال رسول الله ﷺ: والله لا تمسح عارضيك بمكة تقول: خدعت محمدا مرتين، اضرب عنقه يا زبير، فضرب عنقه.

تحريم الخمر السنة الرابعة من الهجرة غزوة الرجيع غزوة بني النضير.

وفي رواية أنه قال له: «إن المؤمن لا يلدغ من جحر مرتين، اضرب عنقه يا عاصم بن ثابت» فضرب عنقه.

تحريم الخمر

وفي هذه السنة أيضا حرمت الخمر، ويقال: في التي بعدها، وقال الحافظ ابن حجر: الذي يظهر أن تحريمها كان عام الفتح سنة ثمان، واستدل بشيء فيه نظر.

وتزوج النبي ﷺ حفصة بنت عمر بن الخطاب ﵄ في شعبان على الأصح، وقيل: في التي قبلها، وزينب بنت خزيمة أم المساكين في رمضان، فمكثت عنده شهرين أو ثلاثة، وقيل: ثمانية أشهر، وماتت، وولد الحسن بن علي في منتصف رمضان،

(١) لا يظاهر أحدا عليه: لا يساعد أحدا عليه.