وقد أثنى عليه جماعةٌ من أفاضل العلماء؛ قال ابن الجوزي: "انتهت إليه الرئاسة في الأصول والفروع، وله الخاطِرُ العاطِرُ، والفهمُ الثاقِبُ، واللَّباقَةُ، والفطنةُ البغدادية، والتبريز في المناظرة على الأقران، والتصانيفُ الكِبار" (١). وقال الحافظ الذهبي عنه: "الإمامُ العلامة، البحر، شيخ الحنابلة، المتكلم، صاحب التصانيف. كان يتوقد ذكاءً، وكان بحر معارفٍ، وكنز فضائلٍ، لما يكن له في زمانه نظير" (٢). وقال ابنُ السمعاني: "كان إمامًا، فقيهًا، مُبرِّزًا، مناظِرًا، مُجودًا، كثير المحفوظ، مليح المحاورة، حسن العشرة، مأمون الصحبة" (٣). وقال عنه أبو طاهر السلفي: "ما رأت عيناي مثل الشيخ أبي الوفاء ابن عقيل، وما كان أحدٌ يقدر أن يتكلم معه لغزارة علمه، وحُسنِ إيراده، وبلاغة كلامه وقوة حجته" (٤). ووصفه الصَّفديُّ: بأنه من أعيان الحنابلة، وكبار شيوخهم، وكان مُبرِّزًا، مناظرًا، حادَّ الخاطر، بعيد الغور، جيد الفكرة، بحاثًا عن الغوامض، مقاومًا للخصوم، وصنف كتبًا في الأصول والفروع والخلاف (٥). وقال ابن رجب:"كان من أفاضل العالم، وأذكياء بني اَدم، مُفْرط الذكاء في العلوم، وكان خبيرًا بالكلام، مُطلعًا على

(١) مناقب الإمام أحمد: ٦٣٤. (٢) سير أعلام النبلاء١٩/ ٤٤٣ - ٤٤٥. (٣) لسان الميزان ٤/ ٢٤٤. (٤) ذيل طبقات الحنابلة ١/ ١٤٧. (٥) الوافي بالوفيات ٢١/ ٣٢٦.