أما القديسان الآخران وهما الانبا بشوي والقديس يوحنا القصير فعمرا بعض سنين من القرن الخامس الميلادي وكلاهما ترهب على يد الأنبا بماوه “Anba Bamaweh”

وهذا هو الذي جعلهما يعتنقان معيشة الرهبان في صحراء شيهات. وشاهد كلا الاثنين غارة البربر الأولى وغادر الانبا بشوي برية شيهات عند حدوث تلك الغارة ولاذ بجبل انتينويه “montagne d’Antinoe” (أنصنا في صعيد مصر) وتوفى في هذا الجبل. وعندما هدأت الأحوال في برية شيهات واستتب الأمن فيها نقلت جثته مع جثة الانبا بولا الذي كان مسقط رأسه بلدة طماوه إلى دير الأنبا بشوي حيث واروهما في التراب كما ورد ذكر ذلك في كتاب الباترولوجية الشرقية، السنكسار العربي القبطي شهر أبيب ج 17 ص 360، وفي السنكسار الاسكندري العربي ج 2 ص 210.

أما القديس يوحنا القصير فقد غادر هو أيضا صحراء شيهات بسبب قدوم البربر ومضى إلى القلزم (كليسما) وهناك وافاه الأجل المحتوم. ونقلت جثته بعد ذلك بزمن إلى ديره بصحراء شيهات وكان ذلك في 30 مسرى عام 525 من تاريخ الشهداء (23 اغسطس سنة 809م)، كما ورد في كتاب الباترولوجية الشرقية، السنكسار العربي القبطي شهر مسرى ج 17 ص 766، وفي السنكسار الاسكندري للعربي ج 2 ص 293.

الحقبة الثانية (من سنة 859 إلى سنة 881م)

لقد ذكر التاريخ في هذه الحقبة سبعة من الأديرة وهي: (1)

دير القديس مقار. (2)

دير الأنبا بشوي. (3)

دير يوحنا القصير. (4)

دير الانبا موسى «البراموس». (5)

دير (السيدة) براموس. (6)

ناپیژندل شوی مخ