============================================================
~~وما الحظفوا فيمه من الآشار (1) ، وإلن ماطوله أهل الاعتبار (2 ع طة () خبر من فير عكس، فعبر بالخبر هنا لمكون شالا لكل قول من الأقسوال التد ه فهوهنا اسم لسا منقل ومتدت به انظر: حبم مقايس اللغة مارة خبر 23982، والصماح مادة خير 64112 ولسان العرب ماد3 خبر4 /267 ، وشرح نخبة الفكرص * 1) جع آثر وهو مصدر قولك أشرت الحديث آنره اذا ذكرته عن فيرلك وش قيل، حديث مأشور أى منقله خلف عن سلف والأثر بقيه الشيء وعند طسساء طع الدبث بطلق بفن الوقوف والسرفوع.
انظر: الصحاح مادة آثر 4/2 52-ه7ه، ولسان العرب مادة أشد 1 وشح الزرقانى طى السنظومه السيقوسه فن الصطرح ص 53 والصباح الشير 4/1 ورب الراوي /14-11، وتر طح الحديث لمود الطحان *1.
(2) صدر اعتبر وهو من العبدر والمجاوزة وعير الرؤما إذا فسرها وهو آن بأخذها من وجه إلن وجه وهيرت الكتاب اعبره إذا دبرته فالا عتهسار والعبره مقيسان من عرى الشهر وعند الأصولين القماس: وهو اثبات مثل حكم معلوم في مملوم آخر لا شتراكهما فى علة المكم عد المثبت وهذا التعريف ارتاح له بعض الأصولن والا فان المصنف قد عرفه في تهاية الكتاب في باب خاص أفرد * له انظر: مبم مقابس اللغة مارة هر) /9 0 6- 21 والصاح صارة ر223/2-4 73 والهاج للبضاوى ع شرح الاستوي والمد خشى 3/2
مخ ۸۸