Views of Al-Qurtubi and Al-Maziri on Creeds
آراء القرطبي والمازري الاعتقادية
خپرندوی
دار ابن الجوزي للنشر والتوزيع
د ایډیشن شمېره
الطبعة الأولى
د چاپ کال
١٤٢٧ هـ
د خپرونکي ځای
مكة المكرمة - المملكة العربية السعودية
ژانرونه
ستاسې وروستي لټونونه به دلته ښکاره شي
Views of Al-Qurtubi and Al-Maziri on Creeds
Abdullah bin Muhammad Al Rumayan d. Unknownآراء القرطبي والمازري الاعتقادية
خپرندوی
دار ابن الجوزي للنشر والتوزيع
د ایډیشن شمېره
الطبعة الأولى
د چاپ کال
١٤٢٧ هـ
د خپرونکي ځای
مكة المكرمة - المملكة العربية السعودية
ژانرونه
(^١) انظر: المعلم (١/ ١٨٢). (^٢) انظر على سبيل المثال: المعلم (١/ ١٨٦، ١٨٧، ١٩٣، ٣٠١) وهي كثيرة. (^٣) انظر على سبيل المثال: المعلم (١/ ١٨٢، ١٨٣، ١٨٤، ١٨٥). (^٤) انظر على سبيل المثال: المعلم (١/ ١٨٣، ١٨٦، ١٨٩، ٢١٤) وهي كثيرة جدًّا تكاد تكون في كل صفحة من المعلم وأحيانًا يستروح ويطيل في ذلك بحيث يذكر فوائد لغوية لا تتعلق بشرح الحديث، ولكن وردت للمناسبة كما قال عند تعليقه على قول ورقة بن نوفل للرسول ﵊ عن جبريل "هذا الناموس": قال المطرز قال ابن الأعرابي لم يأت في الكلام فاعول لام الفعل سين إلَّا الناموس والجاسوس والجاروس والفاعوس والبابوس والداموس والقاموس والقابوس والعاطوس والفانوس والجاموس. فالناموس: صاحب سر الخير. والجاسوس: صاحب سر الشر، والجاروس: الكثير الأكل، والقاعوس: الحية. والبابوس: الصبي الرضيع. المعلم (١/ ٢١٨). (^٥) المقدمة تحقيق إكمال المعلم (١/ ٣٩).
1 / 72