عیون مناظرات

============================================================

المنع لما أورده ولا تعلق به فأما أن لا يكون النصب يقتضى ما فلته إن كاتت الرواية بالنصب أو يقتضية فلا بد أن تكون الرواية بالرفع وادعاؤك النصب باطل فأفحم ابن المطم ويعلم بهذه المناظرة بطلان قول الروافض وقدحهم في الخلفاء الراشدين رضى الله عنهم بسبب هذه النكتة (ويؤخد من الدليل فيها صحة تخصيص عموم القرآن أن يخبر الواحد وهى مسألة من مائل أصول الفقه) المناظرة الشاتية والخسسون وماثة 06 وقف رجل بين يدي السفاح بالمصحف قد علقه في عنقه في أول حطبة خطبها السفاح من تذكر؟ (قمقال: أبو (1223) بكر قد ظلمك؛ [قال: نعم] في ميراث فاطمة قال [له]: وعر؟ قال: تعم قال: وعثمان ؟ قال: نعم. قال: وعلي؟ فسكت وهذه المتاظرة عجيية انقطع فيها الرافضى لأن السنع لو كان ظلما لما أقره علي (رضى الله عنه) (حين) (1224) أفضى الأمر إليه اللنارة الشالشة واهون وا 0 حب رجل من الرهيان إلى يعض ملوك الأندلس يدعوه إلى الدخول قى ملكه وكان أبو الوليد الباجى رحمه الله بحضرته قأجاب عن أبا، ولعلنا لم نتيين التركيب من تذكر؛ فقات : ابا يكر (22

مخ ۲۹۶