المسألة الرابعة: شروط الأكل عند من أجازه. ذكر جمهور أهل العلم القائلون بجواز الأكل من مال اليتيم شروطًا لجواز الأكل، لم أقف على دليل لأكثرها سوى حرمة مال اليتيم والاحتياط لذلك، وهي كما يلي: الشرط الأول: أن يكون الأكل حال الضرورة، وأنه بمنزلة الدم ولحم الخنزير. وهو قول الشعبي ١. ورد هذا الشرط: (بأنه لا معنى له لأنه إذا اضطر هذا الاضطرار كان له أخذ ما يقيمه من مال يتيمه أو غيره من قريب أو بعيد) ٢. الشرط الثاني: أن يشغله أمر القيام على اليتيم عن الاكتساب. وهو مذهب الشافعية ٣، وبه قال بعض الحنابلة ٤. الشرط الثالث: أن يفرضه الحاكم. وهو قول بعض الحنابلة ٥. ولعله يرد: بأنه مخالف لظاهر القرآن والسنة. الشرط الرابع: أن يكون غير الحاكم وأمينه، فالحاكم وأمينه لا يباح لهما الأكل. وبه قال الحنابلة ٦.

١ أحكام القرآن للجصاص ٢/٦٤. ٢ الجامع لأحكام القرآن للقرطبي ٥/٤٤. ٣ روضة الطالبين ٤/١٨٩، ومغني المحتاج ٢/١٧٦. ٤ الإنصاف مع الشرح الكبير ١٣/٤٠٢. ٥ المبدع ٤/٣٤٥. ٦ كشاف القناع ٣/٤٥٥.