الترجيح: يترجح - والله أعلم - جواز هبة الثواب بمثل القيمة، أو أكثر، إذ هذا هو البيع، والولي يملكه. المسألة الثالثة: التضحية عند ماله. اختلف أهل العلم ﵏ في شراء الأضحية لليتيم من ماله على قولين: القول الأول: أن الولي ونحوه يملك شراء الأضحية لليتيم من ماله إذا كان موسرًا. وهو قول جمهور أهل العلم ١. وحجته: ١- قوله تعالى: ﴿وَيَسْأَلونَكَ عَنِ الْيَتَامَى قُلْ إِصْلاحٌ لَهُمْ خَيْرٌ﴾ ٢. وقوله تعالى: ﴿وَأَنْ تَقُومُوا لِلْيَتَامَى بِالْقِسْطِ﴾ ٣. وقوله تعالى: ﴿وَلا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إلاّ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ﴾ ٤. وجه الدلالة: أن شراء الأضحية لليتيم من ماله من الإصلاح في ماله، والقيام له بالقسط وقربانه بالتي هي أحسن لما فيه من جبر قلبه، وإلحاقه بمن له أب، وإدخال السرور عليه ٥. ٢- حديث نبيشة الهذلي أن النبي ﷺ قال: “أيام التشريق أيام

١ الاختيار لتعليل المختار (١٧)، ومجمع الأنهر ٢/٥١٦، والفتاوى الهندية ٦/١٤٩، والكافي لابن عبد البر ٢/٨٣٤، والمغني ١٣/٣٧٨، والمبدع ٤/٣٤٠. ٢ سورة البقرة آية (٢٢٠) . ٣ سورة النساء آية (١٢٧) . ٤ سورة الأنعام آية (١٥٢)، الإسراء آية (٣٤) ٥ كشاف القناع ٣/٤٥٠