والمرتت : أن توهنه (1) الجراحات فيموت بعد ذلك . فعلى هذه الوجوه جرت الأحكام .

[ العفو وفضله ]

وأما العفو : وما ذكر الله منه ، فما ذكر في سورة المائدة قوله : { فمن تصدق به فهو كفارة له } (2) يعني كفارة لذنوبه . وقال في { حم، عسق } : { وجزاء سيئة سيئة مثلها } (3) يقول جزاء جراحة جراحة مثلها ، فبدأ بذكر القصاص قبل العفو ؛ وكذلك في سورة المائدة بدأ القصاص قبل العفو ، ثم ختم بالعفو وفضله ، ومدح به فاعله ، ووعد الأجر عليه ، قال جزاء الجارح أن يساء إليه كما أساء إلى المجروح حين جرحه فيساء إليه فيقتص منه ، ثم ذكر العفو فقال : { فمن عفا وأصلح فأجره على الله إنه لا يحب الظالمين } (4) . ثم قال : { ولمن انتصر بعد ظلمه } يقول : المظلوم (5) ينتصر فيأخذ حقه من الظالم ، { فأولئك ما عليهم من سبيل } (6) يقول : من عدوان في أخذهم الحق ممن ظلمهم ، { إنما السبيل على الذين يظلمون الناس ويبغون في الأرض بغير الحق أولئك لهم عذاب أليم } (7) يعني في الآخرة عذاب وجيع ، وفي الدنيا القصاص ، ثم قال : { ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور } (8) يعني يقول : من حق الأمور . يقال : إن مناديا (9) ينادي يوم القيامة : (( ألا من كان له أجر على الله فليقم إلى أجره فليأخذه )) فيقال : (( من هذا الذي

مخ ۱۰۸