The Principles of Fatwa in Jurisprudence According to the Maliki School of Thought
أصول الفتيا في الفقه على مذهب الإمام مالك
ایډیټر
محمد العلمي
خپرندوی
الرابطة المحمدية للعلماء
شمېره چاپونه
الأولى
د چاپ کال
۱۴۴۰ ه.ق
د خپرونکي ځای
الرباط
ستاسې وروستي لټونونه به دلته ښکاره شي
The Principles of Fatwa in Jurisprudence According to the Maliki School of Thought
Muhammad ibn al-Harith al-Khushani (d. 361 / 971)أصول الفتيا في الفقه على مذهب الإمام مالك
ایډیټر
محمد العلمي
خپرندوی
الرابطة المحمدية للعلماء
شمېره چاپونه
الأولى
د چاپ کال
۱۴۴۰ ه.ق
د خپرونکي ځای
الرباط
طلبه ومشيخته:
سمع ابن حارث من عدة من رجال إفريقية(1)، سمع من غير واحد من شيوخ إفريقية(2)، ثم سمع بعد ذلك بالأندلس، عندما قدمها سنة اثنتي عشرة، فسمع بقرطبة(3) وأخذ عن جماعة من شيوخ قرطبة(4).
فمن أبرز شيوخه بالقيروان، خمسة شيوخ مشاهير:
أحمد بن نصر بن زياد أبو العباس وأبو جعفر الهواري (ت319هـ)، ناظر عنده في الفقه. قال عياض: قال أحمد بن عبادة: رأيت ابن حارث في مجلس أحمد بن نصر - يعني في وقت طلبه بالقيروان - وهو شعلة يتوقّد في المناظرة(5)، وأحمد بن نصر الهواري وصف بأنه الإمام الثقة الحافظ النظار ... سمع منه أبو عبد الله بن الحارث بن أسد الخشني(6)، كان عالما متقدما بأصول العلم حاذقا بالمناظرة فيه ملما بالشواهد والنظير، حسن الحفظ، فقيه الصدر، جيد القريحة، حسن الكلام في علم الفرائض والوثائق(7).
العباس بن عيسى أبو الفضل الممسي (ت333هـ) قال ابن حارث: كان يتكلم في علم مالك كلاما عاليا، ويفهم علم الوثائق فهما جيدا، ويناظر في الجدل، وفي مذاهب أهل النظر، على رسم المتكلمين والفقهاء، مناظرة حسنة. وكان لسانه
(1) تاريخ علماء الأندلس (148/2).
(2) ترتيب المدارك (266/6).
(3) تاريخ علماء الأندلس (148/2).
(4) تاريخ علماء الأندلس (148/2).
(5) ترتيب المدارك (268/6).
(6) شجرة النور (ص: 81-82) [152].
(7) الديباج المذهب (1/158).
26