قلت: لم يكن لحبة بْن جوين صحبة، وَإِنما كان من أصحاب علي وابن مسعود، وقوله: إنه شهدهما وهو مشرك، فإن النَّبِيّ ﷺ قال هذا في حجة وداع، ولم يحج تلك السنة مشرك لأن النَّبِيّ ﷺ سير عليًا سنة تسع إِلَى مكة في الموسم، وأمره أن ينادي أن لا يحج بعد العام مشرك، وحج النَّبِيّ ﷺ سنة عشر حجة الوداع، والإسلام قد عم جزيرة العرب، وأما نسب حبة فهو: حبة بْن جوين بْن عَلِيِّ بْنِ عبد نهم بْن مالك بْن غانم بْن مالك بْن هوازن بْن عرينة بْن نذير بْن قسر بْن عبقر بْن أنمار بْن إراش البجلي، ثم العرني.

(س) حبة بْن حابس ذكره ابن أَبِي عاصم، وقيل: حية، معجمة باثنتين من تحتها، ونذكره في موضعه، إن شاء اللَّه تعالى.

أخرجه أبو موسى كذا مختصرا.

(ب د ع) حبة بْن خَالِد، أخو سواء بْن خَالِد الخزاعي، يعد في الكوفيين، روى حديثه سلام أَبُو شرحبيل: أَنَّهُ سمع حبة وسواء ابني خَالِد، قالا: دخلنا عَلَى النَّبِيّ ﷺ وهو يعالج بناء [١]، فقال لهما:

هلما فعالجا، فلما أن فرغا أمر لهما بشيء، ثم قال لهما: لا تأيسا من الرزق ما تهزهزت [٢] رءوسكما، فإنه ليس من مولود يولد من أمه إلا أحمر لَيْسَ عَلَيْهِ قِشْرٌ [٣]، ثُمَّ يَرْزُقُهُ اللَّه ﷿. أخرجه الثلاثة.

(س) حبة بْن مسلم، أورده عبدان، عَنْ أحمد بْن سيار.

أَخْبَرَنَا يوسف بْن يعقوب العصفري، أَخْبَرَنَا عبد المجيد بْن أَبِي رواد [٤]، أخبرني ابن جريح، قال:

حدثت عَنْ حبة بْن مسلم أَنَّهُ قال: قال رسول الله ﷺ: ملعون من لعب بالشطرنج، والناظر إليها كالآكل لحم الخنزير. أخرجه أَبُو موسى.

(ع) حبيب بْن إساف، وقيل: يساف الأنصاري، أخو بلحارث بْن الخزرج، ويقال:

خبيب، بالخاء المعجمة، ويرد نسبه في الخاء هناك: فإنه أصح. وهذا تصحيف عن بعض رواته.

[١] كذا، ويأتى في ترجمة سواء: شيئا.

[٢] تهزهزت: تحركت.

[٣] القشر، بالكسر: اللباس.

[٤] في المطبوعة: دؤاد، ينظر خلاصة التذهيب: ٢٠٥.