عَلَيْهِ كُفَّارًا؟ فَعَرَفَ الْقَوْمُ أَنَّهَا نَزْغَةٌ مِنَ الشَّيْطَانِ، وَكَيْدٌ مِنْ عَدُوِّهِمْ لَهُمْ، فَأَلْقَوْا السِّلاحَ مِنْ أَيْدِيهِمْ، وَبَكَوْا وَعَانَقَ الرِّجَالُ مِنَ الأَوْسِ وَالْخَزْرَجِ بَعْضُهُمْ بَعْضًا، ثُمَّ انْصَرَفُوا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ سَامِعِينَ مُطِيعِينَ، وَأَطْفَأَ اللَّهُ عَنْهُمْ كَيْدَ عَدُوِّهِمْ وَعَدُوُّ اللَّه: شَاسُ بْنُ قَيْسٍ. فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى فِي شاس بن قيس وما صنع: «قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ لِمَ تَكْفُرُونَ بِآياتِ اللَّهِ وَالله شَهِيدٌ عَلى ما تَعْمَلُونَ، قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ لِمَ تَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ مَنْ آمَنَ [١] ٣: ٩٨- ٩٩ إِلَى آخِرِ الآيَةِ. وَأَنْزَلَ فِي أَوْسِ بْنِ قَيْظِيٍّ وَجَبَّارِ بْنِ صَخْرٍ وَمَنْ كَانَ مَعَهُمَا مِنْ قَوْمِهِمَا الَّذِينَ صَنَعُوا [مَا صَنَعُوا] [٢] عَمَّا أَدْخَلَ عَلَيْهِمْ شَاسُ بْنُ قَيْسٍ مِنْ أَمْرِ الجاهلية: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تُطِيعُوا فَرِيقًا مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ يَرُدُّوكُمْ بَعْدَ إِيمانِكُمْ كافِرِينَ ٣: ١٠٠ الآيات الى قوله تعالى: «عَذابٌ عَظِيمٌ ٣: ١٠٥ [٣]» . أخرجه أبو عمر وأبو موسى ٣١٧- أوس أبو كبشة (ع) أوس أَبُو كبشة، مولى رَسُول اللَّهِ ﷺ وقيل: سليمان، وهو دوسي، ذكره ابن إِسْحَاق فيمن شهد بدرًا. أخرجه أَبُو نعيم وحده مختصرا. ٣١٨- أوس بن مالك الأشجعي (د) أوس بْن مالك الأشجعي. له ذكر في حديث رواه مكي بْن إِبْرَاهِيم، أخرجه ابن مندة مختصرا. ٣١٩- أوس بن مالك (س) أوس بْن مالك بْن قيس بْن محرث بْن الحارث يكنى: أبا السائب، شهد أحدًا فيما ذكره أَبُو حفص بْن شاهين. أخرجه أبو موسى مختصرا. ٣٢٠- أوس بن محجن (س) أوس بْن محجن أَبُو تميم الأسلمي. أسلم بعد أن قدم رَسُول اللَّهِ ﷺ إِلَى المدينة مهاجرًا. كذا ذكره ابن شاهين، وَإِنما هو أوس بْن حجر، وقد ذكروه في كتبهم، وأعاده ابن شاهين على لصواب، ويقال فيه: حجر بالفتح، قاله أَبُو موسى، وقد تقدم في أوس بْن عَبْد اللَّهِ بن حجر. أخرجه أبو موسى. ٣٢١- أوس المرئي (س) أوس المرئي [٤] من بني امرئ القيس.

[١] آل عمران: ٩٨، ٩٩. [٢] عن الأصل وسيرة ابن هشام: ١/ ٥٥٧. [٣] آل عمران: من ١٠٠، إلى ١٠٥. [٤] في المطبوعة: المرائي وفي الإصابة: «المرئي: بالراء بعدها همزة» . وينظر المشتبه: ٢/ ٨٦.