(ب د ع) عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبِ بْنِ أَبِي بَلْتَعَةَ اللخمي. تقدم نسبه عند ذكر أَبِيهِ [١]، يكنى أبا يَحيى، ولد فِي حياة رَسُول اللَّهِ ﷺ.

روى عَنْهُ ابنه يَحيى أَنَّهُ قَالَ: رَأَيْت رَسُول اللَّه ﷺ يأتي العيد فِي الطريق، ويرجع فِي أخرى.

وقد روى جَعْفَر بْن سُلَيْمَان، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرو بْن علقمة، عَنْ مُحَمَّدِ [٢] بْنِ عَبْد الرحمن ابن حاطب، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سئل رَسُول اللَّه ﷺ عَنْ وقت صلاة العشاء، قَالَ: «إِذَا ملأ الليل كل واد» [٣] .

رَوَاهُ قطن بْن نسير، عَنْ جَعْفَر فَقَالَ: «عَنْ عَائِشَة» . وتوفي سنة ثمان وستين.

أَخْرَجَهُ الثلاثة.

(س) عَبْد الرَّحْمَن بْن حبيب الخطمي.

قَالَ الخطيب أَبُو بَكْر الحافظ: عَبْد الرَّحْمَن بْن حبيب الْأَنْصَارِيّ، لَهُ صحبة، يُقال:

هُوَ عَبْد الرَّحْمَن بْن حبيب بْن حباشة بْن حويرثة [٤] بْن عُبَيْد بْنُ عَبْد [٥] بْن غيان بْن عَامِر بْن خطمة، وقيل: لَهُ رواية عَنِ النَّبِيّ ﷺ.

أخرجه أبو مُوسَى مختصرًا.

غيان: بالغين المعجمة، والياء تحتها نقطتان، وأخره نون. وقيل: عنان بكسر العين المهملة، وبالنون. وقيل: بفتح العين وبالنون.

[١] ينظر: ١/ ٤٣١، ٤٣٢.

[٢] كذا في الأصول كلها، ولعله: يحيى بن عبد الرحمن.

[٣] رواه الإمام أحمد عن رجل من جهينة، المسند: ٥/ ٣٦٥.

[٤] في المطبوعة: «جويرية» بالجيم والياء. وقد مضى في ترجمة أبيه مثله، ينظر: ١/ ٤٤٢. وما أثبتناه هنا عن الأصل أيضا، وهو موافق لما في الإصابة: ١/ ٣٠٤، وجمهرة أنساب العرب: ٣٢٤.

[٥] في الجمهرة: «عبيد بن غيان» من غير ذكر «عبد» . وهو كذلك في ترجمة أبيه.