قَالَ لأمي: مُري بهذه القدر فلترق للكلاب، فإنا قَدْ أسلمنا. فأسلم. وَإِنما أمر بإراقة القدور لأنها كَانَ فيها ميتة.

وكان «عَبْد خير» من أكابر أصحاب عليّ، ﵁، وسكن الكوفة، وهو ثقة مأمون.

أخرجه الثلاثة.

(س) عَبْد خير. كَانَ اسمه عَبْد شر فسماه النَّبِيّ ﷺ عَبْد خير.

ذكره ابْنُ منده وغيره فِي ترجمة حوشب [١] ذي ظليم، ولم يذكره فِي هَذَا الباب، وهذا من حمير والذي قبله من همدان.

أخرجه أبو موسى.

(ب) عَبْد ربه بْن حق بْن أوس بْن ثعلبة بْن طريف بْن الخزرج بْن ساعدة بْن كعب بْن الخزرج الْأَنْصَارِيّ الخزرجي الساعدي.

شهد بدرًا، ذكره مُوسَى بْن عقبة فِي البدريين، من بني ساعدة بْن كعب بْن الخزرج، فَقَالَ: عَبْد رب بْن حقي [٢] بْن قوال. وقَالَ ابْنُ إِسْحَاق: اسمه عَبْد اللَّه بْن حق. [٣] وقَالَ ابْنُ عمارة: هُوَ عَبْد [٤] رب بْن حق بْن أوس بْن ثعلبة بْن وقش بْن ثعلبة بْن طريف بْن الخزرج ابن ساعد.

أخرجه أبو عمر.

(ب د ع) عَبْد الرَّحْمَن بْن أبزي الخزاعي، مَوْلَى نافع بْن عَبْد الحارث.

سكن الكوفة، واستعمله، عليّ ﵁ عَلَى، خُراسان، أدرك النَّبِيّ ﷺ، وأكثر روايته عَنْ عُمَر، وأبي بْن كعب، رضى الله عنهما.

[١] ينظر: ٢/ ٧١.

[٢] كذا في الأصل. وفي المطبوعة: «حق» .

[٣] الّذي في سيرة ابن هشام ١/ ٦٩٦ عن ابن إسحاق: «عبد ربه» .

[٤] في المطبوعة: «هو ابن عبد رب» والمثبت عن الأصل، والاستيعاب، الترجمة رقم ١٦٩٩: ١٠٠٥، ١٠٠٦.