روى مجاهد، عَنْ عَبْد اللَّهِ بْن صفوان قال: استشفعت بالعباس عَلَى النَّبِيّ ﷺ، ليبايع أَبِي عَلَى الهجرة، فقال: لا هجرة بعد الفتح. فأقسم عليه العباس، فبايعه النَّبِيّ ﷺ وقال:

قد أبررت عمي، ولا هجرة بعد الفتح [١] . أخرجه أبو عمرو أبو موسى.

(د ع) عَبْد اللَّهِ بْن صفوان الأنصاري. وقيل: صفوان بْن عَبْد اللَّهِ. وقيل: مُحَمَّد ابن صفوان، أو صفوان بْن مُحَمَّد.

روى داود بْن أَبِي هند، عَنِ الشعبي، عَنْ صفوان بْن عَبْد اللَّهِ- أو عَبْد اللَّهِ بْن صفوان- قال: مررت عَلَى رَسُول اللَّهِ ﷺ وأنا معلق [٢] أرنبين قد اصطدتهما ... وذكر الحديث.

أخرجه ابن منده وَأَبُو نعيم مختصرًا، ويرد مستقصى في مُحَمَّد بْن صفوان، إن شاء اللَّه تَعَالى.

(ب د ع) عَبْد اللَّهِ بْن صفوان الخزاعي. لَهُ صحبة.

روى حماد بْن سلمة، عَنْ أَبِي [٣] سنان، عَنْ يعلى بْن شداد: أن عَبْد اللَّهِ بْن صفوان- وكانت له صحبة- أوصى أن تشق أكفانه مما يلي الأرض، وأن يهال عليه التراب هيلا.

قاله ابن منده، وقال أَبُو نعيم لما ذكره: زعم بعض المتأخرين أن له صحبة، ولم يسند عنه شيئًا، وقال: ذكره في حرف الصاد. «صفوان بْن عَبْد اللَّهِ» وذكر هذا الحديث بعينه عَنْ حماد فقال: عَنْ أَبِي سنان، عَنْ عَبْد اللَّهِ بْن أوس، عَنْ صفوان بْن عَبْد اللَّهِ [٤] قال أَبُو عمر: ذكره بعضهم في الرواة، وقال: له صحبة. وهو عندي مجهول، لا يعرف أخرجه الثلاثة.

[١] رواه الإمام أحمد في مسندة: ٣/ ٤٣٠، ٤٣١ باسناده إلى مجاهد عن عبد الرحمن بن صفوان، لا عبد الله بن صفوان.

وكذلك رواه ابن ماجة في كتاب الكفارات، الحديث ٢١١٦: ١/ ٦٨١، ٦٨٢.

[٢] في المطبوعة: متعلق. والمثبت عن ترجمة صفوان بن عبد الله: ٣/ ٢٦. والحديث رواه أحمد في مسند محمد بن صفوان ٣/ ٤٧، ونصه «أنه مر على رسول الله ﷺ بارنبين معلقهما» وفي اللسان: «وأعلق الحابل»: أعلق الصيد في حبالته، أي نشب، وقال اللحياني: الإعلاق وقوع الصيد في الحبل» .

[٣] أبو سنان هو عيسى بن سنان. ينظر التهذيب: ١١/ ٤٠٢.

[٤] مضى في: ٣/ ٢٥.