فقد ذكر القاعدة الفقهية أبو بكر السرخسي حيث قال: «التجهيل موجب للضمان» (^١)، وقال أيضا: «الأمين بالتجهيل يصير ضامنا» (^٢).

كما ذكر ابن نجيم الحنفي القاعدة قائلا: «الأمانات تنقلب مضمونة بالموت عن تجهيل» (^٣).

تنقلب: أي تتحوّل (^٤).

تجهيل: لغة: من الجهل وهو نقيض العلم، ويقال: جهل الحق إذا أضاعه، والتجهيل: أن تنسبه إلى الجهل، يقال: (جهَّله تجهيلا) إذا نسبه إليه (^٥).

واصطلاحًا: عدم تبيين الأمين حال الأمانة والسكوت عليها حتى الموت، مع علمه بعدم علم الوارث بها (^٦).

هذا ما يستفاد من كلام علماء المذهب الحنفي، حيث إن هذا المصطلح لم يستعمل في غير مذهبهم.

إن الأمانات كالودائع ومال المضاربة وغيرهما - مما لا يضمن إلا بالتعدي والتفريط - تتحول يد قابضها من الأمانة إلى الضمان إذا مات ولم يبين حال

(^١) المبسوط (١١/ ١٣١)، وانظر: موسوعة القواعد للبورنو (٣/ ٢١٢)، موسوعة القواعد للندوي (٢/ ٨٥).

(^٢) المبسوط (٢٢/ ١٩).

(^٣) الأشباه والنظائر لابن نجيم (ص ٢٣٣)، الفوائد الزينية (ص ٣٧)، وانظر: موسوعة القواعد للبورنو (٢/ ٢٦٦، ٣/ ٢١٢).

(^٤) انظر: المصباح المنير (ص ١٩٥)، القاموس المحيط (ص ١٦٢).

(^٥) انظر: لسان العرب (١١/ ١٢٩)، المصباح المنير (ص ٤٤).

(^٦) انظر: الأشباه والنظائر لابن نجيم (ص ٢٣٤)، موسوعة القواعد للبورنو (٣/ ٢١٢).