٢ - تَأْثِير المزهدات فِي السَّعْي وَالْعَمَل وزينة الْحَيَاة (ف) . ٣ - تَأْثِير فتن الجدل فِي العقائد الدِّينِيَّة (١) . ٤ - الاسترسال للتخالق والتفرق فِي الدّين (١) . ٥ - الذهول عَن سماحة الدّين وسهولة التدين بِهِ (١) . ٦ - تَشْدِيد الْفُقَهَاء الْمُتَأَخِّرين فِي الدّين خلافًا للسلف (١) . ٧ - تشويش أفكار الْأمة بِكَثْرَة تخَالف الآراء فِي فروع أَحْكَام الدّين (ف) . ٨ - فقد إِمْكَان مُطَابقَة القَوْل للْعَمَل فِي الدّين بِسَبَب التَّخْلِيط وَالتَّشْدِيد (ف) . ٩ - إِدْخَال الْعلمَاء المدلسين على الدّين مقتبسات كِتَابِيَّة وخرافات وبدعا مضرَّة (١) . ١٠ - تهوين غلاة الصُّوفِيَّة الدّين وجعلهم إِيَّاه لهوًا وَلَعِبًا (ف) . ١١ - إِفْسَاد الدّين بتفنن المداجين بمزيدات ومتروكات وتأويلات (ف) . ١٢ - إِدْخَال المدلسين والمقابرية على الْعَامَّة كثيرا من الأوهام (١) . ١٣ - خلع المنجمين والرمالين والسحرة والمشعوذين قُلُوب الْمُسلمين بالمرهبات (ف) . ١٤ - إِيهَام الدجالين والمداجين أَن فِي الدّين أمورًا سَرِيَّة وَإِن الْعلم حجاب (ف) . ١٥ - اعْتِقَاد مُنَافَاة الْعُلُوم الْحكمِيَّة والعقلية للدّين (١) . ١٦ - تطرق الشّرك الصَّرِيح أَو الْخَفي إِلَى عقائد الْعَامَّة (ف) . ١٧ - تهاون الْعلمَاء العاملين فِي تأييد التَّوْحِيد (ف) . ١٨ - الاستسلام للتقليد وَترك التبصر والاستهداء (ف) . ١٩ - التعصب للمذاهب ولآراء الْمُتَأَخِّرين وهجر النُّصُوص ومسلك السّلف (ف) . ٢٠ - الْغَفْلَة عَن حِكْمَة الْجَمَاعَة وَالْجُمُعَة وجمعية الْحَج (١) .