وأكلها اللحم بحتا لا خليط له

وقولها رحلت عير أتت عير!

22

واتهم بهما عبد الله بن الزبعرى وهو من قريش، ولم يقصر هجوه على التجارة، بل عيرهم اشتغالهم بالأحاديث والأخبار في ندوتهم لفراغ بالهم وقلة همومهم، ونسب إليهم الرشوة كما ترشى السماسرة، وعيرهم أكل اللحم الخالص.

والعرب يتهاجون بكل شيء أفرطوا في استعماله، فقد هجيت بنو تغلب بكثرة روايتها معلقة عمرو بن كلثوم فقيل فيها:

ألهى بني تغلب عن كل مكرمة

قصيدة قالها عمرو بن كلثوم

وإذا اشتهرت قبيلة بأكلة عيرت بها، ولو كانت من طيب الطعام، فقريش هجيت بالسخينة

23

كما هجيت عبد القيس بالتمر، وذلك عام بالحيين، وعيرت أسد بأكل لحوم الكلاب، قال مساور بن هند:

ناپیژندل شوی مخ