من قرينةٍ خلافه، لا مطلقًا، بدليل (^١) قولِه (^٢):

وَلَسْتَ بِمُسْتَبْقٍ أَخًا لَا تَلُمُّهُ ... عَلَى شَعَثٍ أَيُّ الرِّجَالِ المُهَذَّبُ؟ (^٣)

وقولِه (^٤):

وَلَسْتَ لِمَا لِمْ يَقْضِهِ اللهُ وَاجِدًا ... وَلَا عَادِمًا مَا اللهُ حَمَّ وَقَدَّرَا (^٥)

وقولِه (^٦):

بَدَا لِيَ أَنِّي لَسْتُ مُدْرِكَ مَا مَضَى ... وَلَا سَابِقٍ (^٧) ... ... ... ...

وقولِه (^٨):

(^١) في الشواهد الآتية جاءت "ليس" لنفي المستقبل؛ لأن خبرها اسم فاعل عامل، وهو لا يعمل إلا إذا كان للحال أو الاستقبال.

(^٢) هو النابغة الذُّبْياني.

(^٣) بيت من الطويل. ينظر: الديوان ٧٤، والألفاظ ٣٧٣، والشعر والشعراء ١/ ١٧٠، والبارع ٥١٢، وجمهرة اللغة ١/ ٣٠٧، وتهذيب اللغة ١/ ٢٠٩، وأمالي ابن الشجري ١/ ٤٠٨، وشرح التسهيل ١/ ٣٨١، والتذييل والتكميل ٤/ ٣٠٦، وخزانة الأدب ٩/ ٤٦٧.

(^٤) لم أقف له على نسبة.

(^٥) بيت من الطويل. حمَّ: قَضى، كما في: القاموس المحيط (ح م م) ٢/ ١٤٤٦. ينظر: شرح التسهيل ١/ ٣٨١، والتذييل والتكميل ٤/ ٣٠٦.

(^٦) هو زهير بن أبي سُلْمى.

(^٧) بعض بيت من الطويل، وهو بتمامه:

بدا ليَ أنِّي لستُ مدركَ ما مضى ... ولا سابقٍ شيئًا إذا كان جائيا

ينظر: الديوان بشرح ثعلب ٢٠٨، وبشرح الأعلم ٨٧، والكتاب ١/ ١٦٥، والقوافي للأخفش ٤، والأصول ١/ ٢٥٢، والخصائص ٢/ ٣٥٥، والإنصاف ١/ ١٥٥، وضرائر الشعر ٢٨٠، وشرح التسهيل ١/ ٣٨١، والتذييل والتكميل ٣/ ٢٤٩، ومغني اللبيب ١٣١، والمقاصد النحوية ٢/ ٧٤٥، وخزانة الأدب ٩/ ١٠٢.

(^٨) هو الأعور الشَّنِّي، واسمه: بشر بن منقذ.