أَبَاهِلَ لَوْ أَنَّ الرِّجَالَ تَبَايَعُوا ... عَلَى أَيُّنَا شَرٌّ قَبِيلًا وَأَلْأَمُ (^١)

بضم "أَيُّنا". من "شرح التَّسْهِيل" لبعض الناس (^٢).

وهذا يدل على إلغاء شرط بعضهم عدمَ انجرار "أَيّ"، فأمَّا:

عَلَى أَيِّهِمْ أَفْضَلُ (^٣)

فلعلَّه تكلَّم به مَنْ يعربُها (^٤).

(خ ٢)

* شَرَطَ لبنائها شرطين:

أحدهما: الإضافة.

والثاني: حذف صدر الصلة.

فلو لم تُضَف أُعربت، ونقل سِيبَوَيْهِ (^٥) عن الخليل والإمامِ يونسَ (^٦)، أنهما في غير المضاف يَضُمَّان، كما تُضَمُّ في المضاف، وخالفهما في ذلك، فقال ما نصُّه: ومن قولِهما: اضرِبْ أيٌّ أفضلُ، وأما غيرهما فيقول: اضربْ أيًّا أفضلُ، ويُسَلِّم ذلك في

(^١) بيت من الطويل. ينظر: الديوان بشرح الصاوي ٢/ ٧٧٣، والزاهر ١/ ٣٢٧.

(^٢) هو في: التذييل والتكميل ١/ ١٣٣، ٣/ ٥٥، ٩٢.

(^٣) بعض بيت من المتقارب، لم أقف له على نسبة، وأنشده أبو عمرو عن غسَّان أحد رواة اللغة، وهو بتمامه:

إذا ما أتيت بني مالكٍ ... فسلِّمْ على أيّهم أفضلُ

روي: «أيُّهم» بالرفع. ينظر: الجيم ٢/ ٢٦٤، والإنصاف ٢/ ٥٨٧، وشرح المقدمة المحسبة ١٨٠، وشرح التسهيل ١/ ٢٠٨، والتذييل والتكميل ٣/ ٥٥، وتخليص الشواهد ١٥٨، والمقاصد النحوية ١/ ٤٠٠، وخزانة الأدب ٦/ ٦١.

(^٤) الحاشية في: وجه الورقة الملحقة بين ٦/ب و٧/أ.

(^٥) الكتاب ٢/ ٤٠١.

(^٦) هو ابن حبيب الضبي، أبو عبدالرحمن، أحد أئمة الطبقة الثالثة البصرية، أخذ عن أبي عمرو ابن العلاء، أخذ عنه سيبويه والكسائي، توفي سنة ١٨٢. ينظر: أخبار النحويين البصريين ٥١، ونزهة الألباء ٤٧، ومعجم الأدباء ٦/ ٢٨٥٠، وإنباه الرواة ٤/ ٧٤، وبغية الوعاة ٢/ ٣٦٥.