«فالألفَ انْوِ فيه» إلى آخره، ولا يليقُ شيءٌ من ذلك بالماضي (^١). فالألفَصحـ انو فيه غيرَ الجزم ... وَأَبد نصبَ ما كيدعُو يرمي (خ ٢) * [«كيدعو»]: ونَدَرتْ قراءةُ بعضِهم (^٢): ﴿أَوْ يَعْفُوا الَّذِي بِيَدِهِ﴾ (^٣) بالإسكان (^٤). والرفعَ فيهما انو واحْذِف جازما ... ثلاثَهن تَقْض حكما لازما

(^١) الحاشية في: ٧. (^٢) هو الحسن البصري. ينظر: المحتسب ١/ ١٢٥، وشواذ القراءات للكرماني ٩٤. (^٣) البقرة ٢٣٧. (^٤) الحاشية في: ٨.