"أحلت لنا ميتان ودمان، فأما الميتان فالجراد والحوت، وأما الدمان فالكبد والطحال". ٤- في الحديث شاهد لنوعي الفعل المسند إلى الفاعل، قال ابن هشام معرفا الفاعل في شذور الذهب: هو ما قدم الفعل أو شبهه عليه وأسند إليه على جهة قيامه به أو وقوعه منه انتهي فان الفعل "سافر" يسند إلى العبد لكون السفر وقع منه والفعل "مرض " يسند إلى العبد لكون المرض قام به. ٥- من فقه الحديث وما يستنبط منه: ١- ما كان عليه سلف هذه الأمة من إتباع السنة وإرشاد الناس إليها. ٢- المذاكرة في العلم والعناية بالأدلة. ٣- إثبات كتابة أعمال العباد. ٤- أن العبد المسلم إذا كان يعمل عملا في حال صحته فمنعه المرض كتب له مثل عمله في حال الصحة. ٥- أن المسافر يكتب له مثل ما كان يعمل في حال الإقامة كذلك. ٦- تفضل الله على عباده وإنعامه عليهم بإثابتهم على ما فعلوه من الخير وما لم يتمكنوا من فعله. ٧- بيان ضعف المخلوق وأنه لا يخرج عن كونه عبدًا لله فلا يجوز أن يصرف له ما لا يستحقه. ٨- أن من مظاهر ضعف العبد طروء المرض عليه. ٩- حاجة الإنسان إلى السفر، وأفضله السفر في الجهاد ومن أجل ذلك أورد البخاري هذا الحديث في كتاب الجهاد. ١٠- الرد على من زعم أن الأعذار المرخصة لترك الجماعة تسقط الكراهة والإثم خاصة من غير أن تكون محصلة للفضيلة.