Twenty Hadiths from Sahih Al-Bukhari: Study of Their Chains and Explanation of Their Texts

Abd al-Muhsin al-Abbad d. Unknown
132

Twenty Hadiths from Sahih Al-Bukhari: Study of Their Chains and Explanation of Their Texts

عشرون حديثا من صحيح البخاري دراسة أسانيدها وشرح متونها

خپرندوی

الجامعة الإسلامية

د ایډیشن شمېره

الأولى

د چاپ کال

١٤٠٩هـ

د خپرونکي ځای

المدينة المنورة

ژانرونه

يحي وقتادة عند مسلم. وذكر الحافظ في تهذيب التهذيب توثيقه عن ابن معين والعجلي وأبى حاتم والنسائي وقال: وذكره ابن حبان في الثقات وقال: قال ابن أبى حاتم ؤ المراسيل: لم يسمع ابن أبى بردة من ابن عمر شيئا إنما يروى عن أبيه عنه وروايته عن جده منقطعة أيسمع منه شيئا، وقال في تقريب التهذيب سعيد بن أبى بردة بن أبى موسى الأشعري الكوفي ثقة ثبت وروايته عن ابن عمر مرسلة من الخامسة ورمز لكونه من رجال الجماعة، وقال في تهذيب التهذيب وقال الصريفني مات سنة ١٦٨ كذا بخط مغلطاي ولعله وثلاثين بدل وستين انتهى. الرابع والخامس: أبو بردة وأبو موسى الأشعري وقد سبق التعريف بهما في رجال إسناد الحديث الخامس..
المبحث الثالث: لطائف الإسناد وما فيه من الشواهد التطبيقية لعلم مصطلح الحديث: ١- رجال الإسناد الخمسة اتفق أصحاب الكتب الستة على إخراج حديثهم إلا شيخ البخاري آدم بن أبى إياس فلم يرو له مسلم ولا ابن ماجه وروى له الباقون. ٢- ثلاثة من رجاله كوفيون وهم أبو موسى ﵁ وابنه وحفيده. ٣- روى الحديث سعيد بن أبى بردة عن أبيه عن جده قال الحافظ ابن حجر في شرح نخبة الفكر: وجمع الحافظ صلاح الدين العلائي من المتأخرين مجلدا كبيرا في معرفة من روى عن أبيه عن جده عن النبي يكن وقال وقد لخصت كتابه المذكور وزدت عليه تراجم كثيرة جدا وأكثر ما وقع فيه ما تسلسلت فيه الرواية عن الآباء بأربعة عشر أبًا. انتهى. ٤- آدم هو ابن أبى إياس ولم ينسبه البخاري لانتفاء اللبس إذ ليس

1 / 135