وأيضا ما يقال على أنه أول لغيره أو على أنه هو أول، فقد يمكن أن يجعلها خاصة. وذلك أنك إن جعلت الخاصة لما هو بغيره فقد يصدق على الأول أيضا؛ وإن أنت جعلتها الأول كانت تحمل على ما هو بغيره — مثال ذلك أنه إن جعل أحد خاصة السطح التلون، فقد يصدق التلون على الجسم أيضا؛ وإن جعله للجسم، حمل على الطسح أيضا. فيجب من ذلك ألا يكون ما يصدق عليه القول يصدق عليه الاسم أيضا.

مخ ۶۰۶