وأخذ "علوم الحديث" لابن الصلاح عن جماعة من أصحابه (١). وقرأ على الشيخ أبي البقاء خالد بن يوسف بن سعد النابلسي (٢) الحافظ كتاب "الكمال في أسماء الرجال" للحافظ عبد الغني المقدسي، وعلق عليه حواشي، وضبط عنه أشياء حسنة (٣). ... ٩ - فصل: في الكتب التي سمعها سمع "البخاري"، و"مسلمًا"، و"سنن أبي داود"، و"الترمذي"، وسمع "النسائي" بقراءته، و"موطأ مالك"، و"مسند الشافعي"، و"أحمد بن حنبل"، و"الدارمي"، و"أبا عوانة الأسفرائيني"، و"أبا يعلى الموصلي"، و"سنن ابن ماجه"، و"الدَّارَقُطْنيَّ"، و"البيهَقِي"، و"شرح السنة" للبغوي، و"معالم التنزيل" في التفسير له، وكتاب "الأنساب"

(١) ذكر صاحب "المنجد" (ص ٥٤٣) أنَّ الشيخ محيي الدين النووي قد أخذ الكثير عن ابن الصلاح، وأبي طاهر السِّلَفي، والصواب أنه لم يأخذ عنهما شيئًا. انظر: "عثرات المنجد" (ص ٥٩٠). (٢) انظر ترجمته في "تذكرة الحفاظ" (٤/ ١٤٤٧) و"تاريخ الإسلام" (١٥/ ٨٤ - ط دار الغرب)، و"البداية والنهاية" (١٣/ ٢٤٦)، و"شذرات الذهب" (٥/ ٣١٣). (٣) نقله عن المصنِّف: الذهبى في "تاريخ الإ١ قلتُ: يعني "اللباب". والسيوطي في "المنهاج السوي" (ص٣٩).