الاعتراضات ١: قوله: بدليل "ذكر الله على قلب المؤمن، سمى أو لم يسم"٢. لم أر هذا الحديث في شيء من الكتب الستة٣. ٣٣٢- وإنما روى الحافظ أبو أحمد بن عدي في كامله، والدارقطني قريبا من هذا، من حديث مروان بن سالم الجزري القرقساني٤، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير٥، عن أبي سلمة [بن عبد الرحمن] ٦ عن أبي هريرة، [قال] ٧: "جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله، أرأيت الرجل يذبح وينسى أن يسمي؟ فقال: "اسم الله على فم كل مسلم""٨.

١ أي: الواردة على القياس. ٢ انظر مختصر المنتهى ص"٢٠٣". ٣ وقال الزركشي في المعتبر ل٧٩ أ: لا يعرف بهذا اللفظ. ٤ هو: مروان بن سالم، الغفاري، الجزري، الشامي، القرقساني، مولى بني أمية، متروك. رماه الساجي وغيره بالوضع، من كبار التاسعة. التقريب ٢/ ٢٣٩، التهذيب ١٠/ ٩٣، الجرح والتعديل ٨/ ٢٧٤، الميزان ٤/ ٩٠. ٥ هو: يحيى بن أبي كثير الطائي مولاهم، أبو نصر اليمامي، ثقة ثبت لكنه يدلس ويرسل. من الخامسة، مات سنة اثنتين وثلاثين ومائة، وقيل قبل ذلك. التقريب ٢/ ٣٥٦، التهذيب ١١/ ٢٦٨. ٦ ساقطة من الأصل، وأثبتها من ف. ٧ ساقطة من الأصل، وأثبتها من ف. ٨ الكامل خ قسم ٣/ ٢/ ١٨. والدارقطني في السنن في كتاب الصيد والذبائح والأطعمة، حديث "٩٤" ٤/ ٢٩٥. وأخرجه البيهقي في كتاب الصيد والذبائح، باب من ترك التسمية وهو ممن تحل ذبيحته ٩/ ٢٤٠، من طريق مروان بن سالم أيضا، وقال: "هذا الحديث منكر بهذا الإسناد".