٢٧٩- ولمسلم عن أبي هريرة ﵁ مثله١.

٢٨٠- وله مثله عن ابن عباس، وزيادة: "وكل ذي مخلب من الطير"٢.

قوله: ويتعين الناسخ بعلم تأخره، أو بقوله ﷺ: هذا ناسخ٣.

لم يرد المصنف أن هذا حديث، وإنما خرج ذلك مخرج المثال.

قوله: أو ما في معناه، مثل: "كنت نهيتكم" ٤.

٢٨٢- عن بريدة الأسلمي ﵁ قال: قال رسول الله، ﷺ:

١ مسلم في كتاب الصيد والذبائح، باب تحريم أكل كل ذي ناب من السباع ... إلخ، حديث "١٥" ٣/ ١٥٣٤.

ولفظه: $"كل ذي ناب من السباع فأكله حرام".

وأخرجه النسائي: في كتاب الصيد والذبائح، باب تحريم أكل السباع ٧/ ٢٠٠.

وأخرجه ابن ماجه: في كتاب الصيد، باب أكل كل ذي ناب من السباع، حديث "٣٢٣٣" ٢/ ١٠٧٧.

وأخرجه الإمام مالك: في كتاب الصيد، باب تحريم أكل كل ذي ناب من السباع، حديث "١٤" ٢/ ٤٩٦.

٢ مسلم في كتاب الصيد والذبائح، باب تحريم أكل كل ناب ... إلخ، حديث "١٦" ٣/ ١٥٣٤.

وأخرجه أبو داود في كتاب الأطعمة، باب النهي عن أكل السباع، حديث "٣٨٠٣ و٣٨٠٥" ٤/ ١٥٩، ١٦٠.

وأخرجه النسائي: في كتاب الصيد والذبائح، باب إباحة أكل لحوم الدجاج ٧/ ٢٠٦.

وأخرجه ابن ماجه: في كتاب الصيد، باب أكل كل ذي ناب من السباع، حديث "٣٢٣٤" ٢/ ١٠٧٧.

وأخرجه الدارمي: في كتاب الأضاحي، باب ما لا يؤكل من السباع ٢/ ٨٥.

وأخرجه الإمام أحمد: ١/ ٢٤٤ و٢٨٩ و٣٠٢ و٣٢٧ و٣٣٢ و٣٣٩ و٣٧٣.

٣ أو يكون لفظ الصحابي ناطقا به، أو أن تجتمع الأمة في حكم على أنه منسوخ.

انظر الحازمي في الاعتبار ص٢٦-٢٩.

وانظر القولة في مختصر المنتهى ص"١٦٨".

٤ انظر القولة في مختصر المنتهى ص"١٦٨".