"ألا لا يقتل مؤمن بكافر، ولا ذو عهد في عهده" ".

رواه أبو داود والنسائي١.

١٧٦- ولابن ماجه مثله٢ من حديث الحسين٣ بن قيس أبي علي الرحبي، الملقب بحنش عن عكرمة عن ابن عباس، وحنش هذا متروك٤.

١٧٧- ولأبي داود أيضا من حديث عمرو بن شعيب، عن أبيه عن جده، أن النبي ﷺ قال: "لا يقتل مسلم بكافر، ولا ذو عهد في عهده" ٥.

١ أبو داود في كتاب الديات، باب أَيُقاد المسلم بالكافر؟ حديث "٤٥٣٠" ٤/ ٦٦٦، وفيه قصة.

والنسائي في كتاب القسامة، باب القود بين الأحرار والمماليك في النفس ٨/ ١٩.

وأخرجه الإمام أحمد ١/ ١١٩ و١٢٢.

٢ ابن ماجه في كتاب الديات، باب لا يقتل مسلم بكافر، حديث "٢٦٦٠" ٢/ ٨٨٨.

٣ في ف "الحسن" وهو الخطأ.

٤ وكنيته أبو علي الرحبي الواسطي من السادسة. قال الإمام أحمد، والنسائي، والدارقطني، والساجي: متروك.

وقال ابن معين، في رواية الدوري عنه: ضعيف، وفي رواية معاوية بن صالح عنه فيه: ليس بشيء. وقال ابو حاتم الرازي: ضعيف الحديث، منكر الحديث، قيل له: أكان يكذب؟ قال: أسأل الله السلامة. وقال البخاري: أحاديثه منكرة جدا، ولا يكتب حديثه.

وقال الجوزجاني: أحاديثه منكرة جدا، فلا تكتب. ونقل ابن الجوزي عن أحمد، أنه كذبه.

وقال البخاري: ترك أحمد حديثه. وقال ابن حبان: كان يقلب الأخبار، ويلزق رواية الضعفاء بالثقات.

انظر التاريخ الصغير للبخاري ٢/ ٥٤، والجرح والتعديل ٣/ ٦٣، والضعفاء والمتروكين للنسائي ص ٣٤، والمجروحين ١/ ٢٤٢، وانظر تهذيب التهذيب ٢/ ٣٦٤، ٣٦٥، وميزان الاعتدال ١/ ٥٤٦.

٥ أبو داود في كتاب الديات، باب أيقاد المسلم بالكافر؟ حديث "٤٥٣١" ٤/ ٦٧٠.

"قلت": لم يذكر اللفظ الذي أورده المصنف في المطبوع، وإنما قال: نحو حديث علي، وزاد فيه: "ويجير عليهم أقصاهم ويرد مشدهم على مضعفهم، ومتسريهم على قاعدهم". =