والسر في ذلك؛ أن الطاعون وباء عند الأطباء؛ ولما قدم النبي ﷺ المدينة كانت أوبأ أرض الله، فدعا لها النبي ﷺ فرُفع ذلك بدعائه ﷺ كما في "الصحيح": أنَّه ﷺ قال: "اللهم انقل حمَّاها فاجعلها بالجُحْفة (١) " لأنها كانت دار شِرْك (٢).

* السادس عشر: أنها كانت تأكل القرى -كما في "الصحيحين"، عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال: "أُمرْت لقرية تأكل القرى، يقولون: يثرب، وهي: المدينة" (٣).

وقد تقدَّم معنى تأكل القرى في "الباب التاسع".

* السابع عشر: أنها كالكِير في إزالة الخَبَث عنها؛ لما في "الصحيح" عن النبي ﷺ أنَّه قال: "إنما المدينة كالكِير تنفي خَبَثَها وتُبْقي طيِّبها" (٤).

* الثامن عشر: أنَّه لا يدعها أحد رغبة عنها إلَّا أبدل (٥) الله تعالى فيها من هو خير منه - كما ثبت في "الصحيح" (٦).

وفي معناه قولان: أحدهما: أنَّه مخصوص بمدة حياته ﷺ. والثاني: أنَّه دائم أبدًا.

قال القرطبي: ومعناه: أن الذي يخرج عن المدينة راغبًا عنها - أي: زاهدًا فيها -؛ إنما هو إما جاهل بفضلها وفضل القيام فيها، أو كافر بذلك.

(١) في "ق": "في الجحفة".

(٢) "البخاري" (١٨٨٩)، و"مسلم" (١٣٧٦) من حديث عائشة ﵂.

(٣) "البخاري" (١٨٧١)، و"مسلم" (١٣٨٢).

(٤) "البخاري" (١٨٨٣)، و"مسلم" (١٠٠٦) من حديث جابر ﵁.

(٥) في "ق": "أبدله".

(٦) "مسلم" (١٣٨١) من حديث أبي هريرة.