وبِرًّا، كما أُمِرْنا بالدعاء له في قولنا: "وزد من عِظَمه ممن حجه أو اعتمره تشريفًا وتعظيمًا وبِرًّا" (١). * العاشر بعد المائة: ائتلاف الظباء والسباع (٥٥/ أ) في الحرم، ذكره المحب الطبري. * الحادي عشر بعد المائة: إن الحرم حرَّم حِذاه من السموات السبع، ذكره مجاهد. وعن قتادة: أنه حُرِّم حياله إلى العرش. * الثاني عشر بعد المائة: أن الحرم حرّم حياله من الأرضين السبع، قاله مجاهد. * الثالث عشر بعد المائة: إنها محفوفة بسبعة أملاك، قاله مجاهد. * الرابع عشر بعد المائة: إن الله تعالى جعل رزقها من ثلاثة سبل، فليس يؤتى أهل مكة إلا من ثلاثة طرق: أعلى الوادي وأسفله وكداء (٢). * الخامس عشر بعد المائة: أن الله تعالى بارك لأهلها في اللحم والماء، وفي رواية: في الماء واللبن، ذكر هذه الخمسة: الأزرقي. * السادس عشر بعد المائة: إن بناءها الموجود الآن لم يتوهن، وهو لا يقتضي أن يبقى هذه المدَّة على ما ذكره بعض المهندسين، وإنما بقاؤه آية من آيات الله تعالى. * السابع عشر بعد المائة: إنه لا يرى البيت الحرام أحد ممن لم يكن يراه

(١) رواه البيهقي (٥/ ٧٣)، وابن أبي شية (٣/ ٤٣٧)، والطبراني في "المعجم الأوسط" (٦/ ١٨٣) و"مسند الشافعي" (١/ ١٢٥)، وانظر "تلخيص الحبير" (٢/ ٢٤١)، و"نصب الراية" (٣/ ٣٦). (٢) في "ق": "كدى".