وفي لفظ: "اختتن إبراهيم بعد ثمانين سنة بالقَدُوم". مخففة (^١).
وفي حديث يحيى بن سعيد، عن ابن عجلان، عن أبيه، عن أبي هُرَيرَة مثلَه. وقال يحيى: والقدوم: الفأس (^٢).
وقال النَّضْرُ بنُ شُمَيْل: قَطَعَه بالقَدُوم. فقيل له: يقولون: قَدُومٌ قريةٌ بالشَّام؟ فلم يعرفه، وثبتَ على قولِهِ.
قال الجَوْهَرِيُّ: القَدوم الذي يُنْحَتُ به مخفَّف. قال ابن السكِّيْتِ: ولا تقل: قدّوم بالتشديد. قال: والقدوم: أيضًا اسمُ موضعٍ، مخفَّفٌ (^٣).
والصحيح: أن القدوم في الحديث: الآلة، لما رواه البَيْهَقِيّ (^٤): أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عَمْرو، قالا: حدّثنا
أبو العبَّاس محمَّد بن يَعقوب، حدّثنا محمَّد بن عبد الله (^٥)، حدّثنا
أبو عبد الرَّحمن المقري، حدّثنا موسى بن علي، قال سمعت أبي يقول: إن إبراهيم الخليل أمر أن يختتن وهو ابن ثمانين سنة، فعجل فاختتن
(^١) تقدم قبل قليل ص (٢٢٢).
(^٢) قال ابن حجر في فتح البارى ١١/ ٩٠: أخرجه أبو العباس السراج في تاريخه. وانظر: الاستذكار لابن عبدالبر: ١٠/ ٢١.
(^٣) الصحاح للجوهري: ٥/ ٢٠٠٨ - ٢٠٠٩. وانظر: المصباح المنير: ٢/ ٤٩٤، فتح الباري: ١١/ ٩٠.
(^٤) في السنن: ٨/ ٣٢٦.
(^٥) "حدثنا أبو العباس ... عبد الله" ساقط من "ج".